见状，悟能深吸一口气，压下心中因玄澄之名泛起的波澜，沉吟道：
“这琉璃幻境，贫……为兄倒是知道一二。传说，此处最初并非人造，而是司空佛祖当年于此地彻悟，
无上妙理时，其无上智慧与地底琉璃矿脉共鸣，自然形成的一处奇异秘境。据说能映照入内者心象，
演化无穷幻境，用以磨砺心性，勘破虚妄，明见本心！
乃是最顶级的炼心之地。只是佛祖飞升后，此秘境便隐没无踪，再难寻觅。”
他顿了顿，眼中闪过睿智的光芒，继续道：“后来琉璃寺建寺，其开山祖师渡玄大师，凭借无上智慧，
与对祖师道韵的感悟，结合此地特殊的琉璃矿脉，耗费莫大心力，竟奇迹般地将其复刻而出，
虽可能不及原版神异，但也成了琉璃寺核心密地，非核心弟子或立功者不可入内。”
说到此处，他看向赵天一，语气带着几分笃定的猜测：
“此境玄奥异常，直指心性根本，又与司空佛祖的渊源极深。若真有密室，设于这复刻的‘琉璃幻境’，
或其附近的可能性，确实极大！”
“嗯！大哥分析得有理，此地确是最有可能之处！”赵天一点头赞同，目光锐利。
吕得水听得心痒难耐，摩拳擦掌道：“那还等什么？明早咱们就去办那劳什子度牒！毕竟有了这玩意，
咱们至少能光明正大地靠近主寺区域转转，总比一直困在这鱼龙混杂的明理村里强。”
三人又简单商议了一番后续行动的细节，不知不觉日头已偏西。他们在客栈一楼，随意用了些斋饭，
味道清淡，却别有风味。
下午又在明理村的街巷之间转悠了一圈，看似闲逛，实则留意有无异常人物，或者可资利用的线索。
晚膳依旧在客栈解决，随后便各自回房调息休息，一夜无话，并未发生什么特别的事情。
........
时间悄然流逝，很快便到了翌日清晨。
此刻，朝阳初升，将柔和的金光洒在琉璃绿洲之上，那些琉璃瓦和矿脉折射出更加迷离梦幻的光彩。
三人早早起身，精气神均已调整至最佳状态。
向客栈小二仔细问明了理事堂的具体路径后，他们便离开了东缈客栈，融入了清晨略显清冷的街道。
不多时，一座风格庄重、通体由洁白石材垒砌而成的建筑出现在眼前，正是“理事堂”。
与周围一些略显花哨的外域风格店铺相比，它显得格外肃穆、不容侵犯。
门口左右各立着一位身着浅青色僧袍的年轻僧人，如同泥塑木雕般纹丝不动，神色凛然目光如炬地，
扫视着每一个靠近的人。
踏入堂内，一股清凉、带着书卷和檀香混合气息的空气扑面而来。
内部空间开阔，陈设却极为简洁，几乎没有任何多余的装饰。唯有墙壁上挂着几幅笔力遒劲的佛偈，
透露出此地主人的品味与追求。
正前方，一张宽大的长案之后，端坐着此次他们的目标——村正玄理参禅。
这位玄理参禅看上去年约五旬，面容清癯，皮肤因长期沐浴在琉璃佛光之下，而显得颇为细腻光泽。
他头戴一顶样式古朴的玄色方巾，将头发一丝不苟地束起。
身上穿着一件浆洗得十分挺括的深灰色居士服，材质看似普通，却隐隐有流光转动，显然并非凡品。
他手中正捧着一卷泛黄的经书，眼神清明而专注，偶尔抬起眼皮扫视堂内时，那目光中却带着一种，
洞察世事的审视感，儒雅的气质之下，是久居上位、不容置疑的权威。
此时，长案前已有数人在排队等候办理事务，大多神情恭谨不敢喧哗。赵天一三人也安静排在后面，
耐心等待。
过了约莫一炷香的时间，终于轮到了他们。
此刻只见，赵天一率先上前，依着琉璃寺的规矩，双手合十，微微躬身，语气恭敬地说道：
“见过玄理参禅。我等兄弟三人，久慕琉璃净土盛名，特从东域远道而来，欲申请前往贵寺主寺以及，
周边信徒村落参观学习的通行度牒，还望参禅行个方便。”
玄理参禅闻言，缓缓放下手中的经卷，目光平静如水，依次扫过三人。
只见，他的视线在赵天一身上略微多停留了一瞬，似乎察觉到他气息的沉稳内敛，却又看不透深浅。
然后他才开口道，声音平和却自带一股疏离感：“既是远道而来，按规矩办事即可。身份文牒。”
赵天一依言将早已准备好的三份度牒双手奉上。
玄理参禅接过渡牒，当即仔细地查验起来，其专注程度仿佛在鉴赏古物。
随后，只见，他又例行公事地询问了三人的姓名、籍贯、大致来历以及修为境界，并取出一枚玉简，
以神念将信息一一录入其中。
记录完毕，便是关键的“闻法辨机”环节。
玄理参禅的目光再次落在三人身上，缓缓开口：“三位既是前来瞻仰佛法，寻求智慧启迪，那么有些，
规矩便不可废。
在发放度牒之前，还需考教几位几个问题，以明心迹，亦是规矩。”
玄理参禅语气平淡，却带着不容置疑的意味。
“参禅请问，我等必当如实作答。”悟能上前一步，神色从容而谦逊。
闻言，玄理参禅略一沉吟，便抛出一个，直指佛门根本的问题：“不知‘凡所有相，皆是虚妄’作何解？
又当如何于此虚妄之中，觅得那不生不灭的真如自性？”
此问一出，连旁边排队的人都下意识地屏住了呼吸，显然这个问题颇有分量。
悟能倒是心中澄明，早已成竹在胸。他并未立刻回答，而是微微垂首，作思索状，片刻后方抬起眼，
目光清澈地看向玄理，以一种平和而诚恳，又不失深度的语气缓缓答道：
“回参禅话。‘凡所有相，皆是虚妄’，此语道破，世间万象本质。一切有形有相之物，乃至心念思绪，
皆因缘聚会而生，缘散则灭，如梦幻泡影，如露亦如电，无有独立永恒之自性，故谓之虚妄。
众生执着于此等虚幻之相，认假为真，便是无明烦恼之源，轮回痛苦之始。”
他语速平稳，吐字清晰，不仅玄理在听，周围几人也不禁侧耳。
略作停顿，让话语稍作沉淀，悟能继续深入：
“然则，参禅，虚妄并非断灭空，并非一无所有。真如自性，亦即佛性，是众生本自具足、本来清净、
不生不灭之本体。
它不因妄相之生而生，亦不因妄相之灭而灭。
于修行途中，并非要断尽一切相，堕入顽空，而是要凭借智慧之力，观照洞察诸相虚妄之本质。
心若能于此了悟，不执着，不黏着，不随外境所转。那么于一切纷繁变幻的相中此心便能如如不动，
清净觉性自然朗然显现。
此便是‘觅得真如自性’之究竟途径。故而经云：‘离幻即觉，亦无渐次’。
非是离开幻相之后另有一个觉性可得，而是就在这幻相当下，能透彻了知其虚幻不实，那了知本身，
便是觉性之妙用。”
悟能的这番阐释，层层递进，既精准地把握了本义，点明“相”之虚幻与“心”之觉性的关系，
又完全契合琉璃寺“以智慧照破无明”、“重悟性、重心性”的主流思想，而且表述得清晰透彻深入浅出，
既显功底，又不显得卖弄。
玄理参禅听完，古井无波的脸上，那双深邃的眼眸中终于闪过一丝极淡的讶异与赞许。他微微颔首，
语气依旧平淡，却少了几分最初的疏离：“理解尚可，知见还算端正，难得。”
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