本文和主线没有关系，没有兴趣的可以直接跳过。
在茴民起义战争那会，因为同治以前积累的社会矛盾太多啦，而且这次战争参与的势力也不少，还相互纠缠不清，所以大规模屠杀挺多的，场面也很复杂呢。
不过这历史离我们比较近，大家知道得就多一些。
其实这种战争在中国历史上可不少见，但把这些屠杀说成是宗教或者种族的原因，那可就大错特错啦！
第一是当地汉民地主团练对茴民村落的屠杀
现在世界史学界都公认，起义的开始就是汉民团练赵权中联合八女井村李老财指挥的对茴民村落秦家滩的大屠杀。
紧接着，各地汉族团练以茴民作乱为理由，带着团练武装对渭南、长安附近的大小村落进行了惨不忍睹的大屠杀。
战争开始后，汉民地主武装的无差别屠杀在陕西各地到处都是，除了西安的茴民还活着，其他地方的茴民可就惨啦，五百万到八百万茴民几乎死光了，战后还被强行赶出家乡，赶到偏远荒凉的地方去了。
第二个屠杀项目就是茴民报复。
这事儿的起因啊，是八女井李老财和其家族要犒劳屠杀秦家滩的团众，还准备来一场更大的“杀戮派对”。
王阁村和秦家滩那可是“铁哥们”，茴民为了“报仇雪恨”，就先下手为强对八女井发起了“袭击”。
这战争一开始啊，双方就开始了“你来我往”的报复，有的是临近村落之间“历史矛盾”的大爆发，更多的是无辜的人被“卷”了进来，所以汉民也遭受了“重大损失”呢！
第三就是太平军对陕西汉民的屠杀。
太平军的主要目的呢，就是攻打官府，抢夺战争资源，发展自己的根据地，所以他们在刚进入陕西的时候，只有过零星的“屠城”记录。
而且啊，太平军在陕西停留的时间也不长，所以他们主要还是对清军和地主团练进行了“打击”，造成了不小的“杀伤”。
乡土志兵事篇引《三续华州志》说：同治元年四月己卯（二十七日），太平军扶王陈得才、枯王蓝成春攻下了华州城，还“屠杀”了金城（州西十七里）、古城（州城西南隅）、崖坡（州西一里）这三个村子，原因就是这三个村子的民团袭击了太平军。
第四汉民地主武装对汉民的屠杀。
在战前的众多矛盾里，汉民村落之间的矛盾那叫一个多啊，邻里间的怨隙更是多得数都数不过来。
战争一爆发，好多地主团练就找各种借口，什么肃奸啦，对自己的仇人下狠手，有时候粮食不够吃了，对外地来避难的流民也毫不留情。
有时候为了抢夺周围村庄的土地，或者看上了某某家的妻女，借着这个机会就除掉了。
董福祥武装集团就是个典型的例子哟。
第五清军多隆阿的大屠杀
多隆阿到陕西后，面对那复杂混乱的局面，一开始的策略就是“不管茴汉，只看善恶”，只要不是官方组织的地方武装，统统剿灭，只要是抵抗清八旗军的据点，就杀个精光。
为了保护地方，茴民起义军和汉民起义军还曾经联合起来对付官军呢，不过因为汉民地主团练主动投靠，多隆阿后来主要作战对象就变成了茴民起义军，对茴民的无差别屠杀那叫一个残酷啊。
第六捻军对当地汉民的屠杀。
捻军到陕西后，主要是打游击，他们的作战对象是官军和地主团练武装。
在围困西安的时候，捻军为了弄点军资，就开始屠杀劫掠啦。
《华阴县志》记载：“五年十月朔丙戍，捻匪张总愚（张宗禹），自号小燕王，从阌乡、潼关窜进来，知县章桂芬跑到县西的五方村躲起来了，贼军就驻扎在华岳庙东西几十里的地方，天天抢劫破寨，烧杀俘虏。
碰到丁壮，基本上都被牵走了。在邑里住了四十多天，才往西走。”
这一时期捻军和茴民军配合作战，茴民军和捻军共同围困西安，茴民军攻占绥德州后，为了保障捻军的粮草供应，邀请捻军共同据守绥德。
第七川军对当地百姓的屠杀。
清廷派川军到陕西去打各路起义军，在激烈的战斗中，经常会出现补给跟不上、粮饷不够的情况。
为了能活下去，川军有时候也会拔刀相向，跟老百姓抢吃的。
比如说，城外有一千多个从四川赶来支援凤翔的川勇，“不按规矩领签牌，自己就爬上城墙了，其他的川勇也跟着起哄，一窝蜂地跑到官府，冲进衙门……直接进去抢劫”。
第八李蓝（李永和和蓝大顺）起义军在陕西的屠杀。
李蓝起义军趁清廷官军不注意，打进了陕西，结果遭到了官军和地主团练武装的强烈抵抗。
在这种情况下，难免会有一些杀戮。
多隆阿就是在和蓝大顺起义军争夺周至的战斗中，被枪打中死了，没多久蓝大顺也被地主团练给杀了。
第九左宗棠湘军对茴民的屠杀。
虽然左宗棠一直说自己很注意军纪，但是老湘军受哥老会的影响，而且军队里还吸收了汉民地主武装，所以在和茴民军打仗的时候，也有很多无差别杀戮。
很多地主团练趁着左宗棠西征甘肃、新疆的机会，对剩下的茴民村落进行了洗劫，把村里的老弱妇孺基本上都杀光了。
左宗棠知道了，也就是做做样子谴责两句，对屠杀的行为根本就是视而不见。
第十，投降湘军的茴民起义军对残留茴民军的屠杀。
到了战争中后期，茴民起义军的一些头领，有的是为了民族自保，有的是因为老教和新教有矛盾，还有的是考虑到自己的社会地位，就带着人接受了清廷的招安，投降了左宗棠的湘军。
这部分茴民军参加了对残留起义军的战斗，还把茴民里有血案的茴、汉两族人都给杀了。
话说这整个战争期间啊，那屠杀可是跟各种势力、各种社会矛盾如影随形呢，时不时就冒出来一下。
而且啊，在围城和逃难的时候，被疾病、饥饿、瘟疫给干掉的人，那真是数都数不过来。
不过呢，这可不是一场种族战争哦，也不是西方势力说的那种宗教战争啦。
（现在网络上外国间谍为了挑拨离间说这是种族屠杀或者茴民有联合沙俄或者英国的嫌疑，其实只有最后白老虎没办法只能逃到沙俄，其他的和外国势力有个屁的联系。）
你看那茴民起义军跟太平天国不犯，还和捻军合作得好好的，这就是最好的证明啦！
还有西安茴民的幸存、甘肃镇番县知县哈国礼对城内汉民的保护，以及茴民起义军中数万汉民成员的现象，都说明这场战争的复杂程度远超人们的想象呢！
战争确实带来了杀戮，但是战争的性质可不是用杀戮的多少来决定的哟！
哎呀呀，真是让人不禁感叹，人们得好好反思一下这段历史，到底是谁造成了这场大浩劫呢？
用历史唯物主义的观点来看呢，战争就是阶级斗争的产物啦。
鸦片战争之后，外国侵略越来越厉害，清朝统治阶级对社会底层的剥削也越来越重，这连绵不绝的太平天国洪秀全起义、云南杜文秀起义、捻子起义，更是让各个地区的人民经济负担越来越重，原有的封建统治秩序也被打破了，所有的社会矛盾都集中爆发啦！
这官逼民反，就是起义战争的明显标志嘛，至于战争的过程和影响，那可就不是谁能控制得住的咯！
历史啊！
谁又说的清楚呢？
你没见过，我没见过，只能凭借史书寥寥几句仁者见仁，智者见智。
（本文和剧情没有毛线关系）
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