安宋二人打心眼里瞧不上梁山。你篡沐抚而位、借瘟疫而兴，不过寥寥数载，虽有能战之兵终究后辈小子。论起来，水西于你乃是祖宗般存在。
此话不假。奢安两家互相联姻乃是贵州王。水西始于三国蜀汉，袭八十世传一千四百年，有着千年历史传承和文化积淀的水西有理由藐视年仅10岁的梁山。
10岁的梁山却更有理由低看千年老朽。你来看：水西、水东几百万彝（尼）人同胞千年前刀耕火种，千年后仍是火种刀耕。千年前兽皮树叶遮体，千年后仍是树叶兽皮当衣。千年前杀奴隶当人殉，千年后把人当猪养。尤其是把漂亮女人当猪养绝对不能接受！
这个评价是以事实为根据的。
事件发生在鸭池河以西20余里处，以天然溶洞为居所的叫做照社子目（目是水西土司最小行政单位）的一个村寨。
部队行军路过此地，担任刷墙任务的廖万财照例要抓紧时间刷标语，向寨子里大户讨水用来匀漆，大户领他到水槽取水。水槽后头有个用原木横竖拉扯起来的猪羊圈，里头圈了几只黑毛猪和黑山羊。廖万财舀半瓢水到漆桶里，顺手用搁在猪圈前的干木棍搅拌油漆。他正低头干活，冷不防瞥见猪圈里有只大猪竟然两腿直立向他走来，滴着馋唌探出爪子散着恶臭。干瘪的奶子由一层皱得吹弹可破（廖万财的语文水平属半瓶水晃荡的层次，‘吹弹可破’绝非形容皮肤水嫩，说的是皮似枯叶般脆裂）的薄皮垂在胸前，如同被风吹过的窝瓜打着圈互相碰撞。那不是猪，分明是个全身赤裸的母人猪！
猪不可怕，可怕的是人猪。廖万财被吓着了，本能往后退。溶洞里石头地面湿滑，没站住脚重重摔倒在地，他惊恐之下腿蹬手撑拼命往后躲。人猪放过廖万财直奔油漆而去，刚才搅拌油漆的动作恰如拌猪食，被母人猪误会了。人猪探头入捅。
“吃不得！”
大部队开拔，指导员慷慨地留下一个班帮助廖万财处理善后。人猪太臭，战士们向大户讨要布头围住口鼻，好给误食油漆的彝女灌肠洗胃。大户本不情愿，被逼着翻箱倒柜，却愣是找不出来片缕舍弃不用的布头。廖万财只得把自己急救包里原封的止血纱布贡献出来给战友们塞鼻孔。班长万喜当总指挥，众人分工协作，2人按手、2人按腿脚、1人按头、1人压住身体、1人掰牙口、1人捏鼻孔、廖万财负责灌肥皂水，1人做预备队随时增援，11个人刚刚够。折腾良久，个个汗流浃背，总算给拼命挣扎的人猪灌下两大碗肥皂水，人猪上吐下泻，性命无忧矣。
大户完全不认同梁山军把母人猪升格成女人的举动，此人猪打猪草、吃猪食、睡猪圈，就是一头猪而已。错！比猪都不如。猪死了还能吃猪肉，人猪死了往山谷里扔了便是。
“多此一举！？”草泥马，这是个大活人呐！大户把人当蝼蚁的荒唐言论把廖大善人给激怒了。他拔出手枪顶住大户的下颌命令道：“让你家里女人烧好热水给她洗澡擦身梳洗头发，把人弄干净。听懂了没？”说着大拇指拨开手枪保险：“让我看到那女人身上有丁点污秽，闻到丁点气味，老子把你脑袋轰烂！”
战士们慌忙夺下他的手枪，斥那大户赶紧去张罗。在旁的通译结结巴巴把梁山军的愤怒传递给大户，这位彝人奴隶主虽藏身深洞消息却不闭塞，晓得手枪是能把人穿个洞的杀人利器。又见战士们神色慌张地把手枪下掉，晓得廖军爷刚才可不是说说而已。慌忙转身使人烧水去，还把平时舍不得用的皂角胰子拿出来，叮嘱家人万万不可省着用。
“你那皂角顶个屁事！”廖万才扔出块香皂给地主婆，“用我这个。”战士们刚才锁住拼命挣扎的彝女时头脸军装上沾了许多猪澥大粪，顺便也洗个热水澡，并让大户家里人把那身贼神气的新款军装也给浆洗干净。
大家在洞厅里围坐在篝火边烤衣服，就人猪事件齐声控诉彝人奴隶制度万恶不赦。谈兴正浓时呼啦啦涌来二十几个彝人后生，然后把一个女人推出人群。
这女人生得不赖！
话说彝人身材普遍比汉人、土家人高挑些，不论男女身长脚大。身材好，面貌也好。彝人大多鼻梁笔挺、宽额深目，面部轮廓富有立体感，颇有些异族风情，不似汉人那般生了张塌鼻梁的二维平面脸。其实施州人的三观尤其审美观被穿越众给带偏了，谁规定二维平面脸就比三维立体脸难看了！归根结底还是穿越众存有原时空的崇洋余孽，嘴上高喊欧罗巴狄夷，心中还是喜欢高鼻深目丰乳翘臀的大洋马。
女人穿的半旧不新的彝人装束，行的汉人万福礼说的汉话。但此女却是地道的彝家女儿，小时候被汉人捉去当奴婢，前几年阿哲起兵（即奢安之乱，彝人称为阿哲起兵）时又被抢回来，在汉区13年故汉语流利。回到水西老家之后因有做过汉人女婢的人生污点，系污秽之身，被大户投入畜圈已有2年有余云云。至此战士们方才明白，这位通晓彝汉两门语言、身材高挑、鼻梁笔挺、美目盼兮的美女就是那人猪！啧啧！就是皮黑了些，是个黑里俏。不过，彝人都是黑皮。没奶子---廖万财想得更通透长远：假以时日好吃好喝养着，兴许她那奶子还能养回来。
那些彝人后生们挑这位美人出来当翻译也算脑洞堵塞。好家伙，听的人都觉口干舌燥了才听到正事：这群彝人无法忍受大户奴隶主对他们的盘剥虐待，要跟着梁山军走。
廖万财把自己的水壶给美女润润嗓子，美女哪受得了这份的人与人的尊重，上下左右正反是把救命恩人廖万财当成了再生父母，错，当成自己的新东家男主人。以其阶级局限性及长期养成的奴性向廖万财跪下乞求：“求汉人老爷怜悯，给奴口吃的。”
对呀，方才给她灌肠，胃里可不空空如也了。人家可是饿了！不等廖老爷掏口袋，早有战士们一拥而上抢先解囊：半块巧克力、吃剩的牛肉棒、碎成渣的干泡面等等让彝族黑里俏抱个满怀仍不够装。不过，这些慷慨解囊的大善人们很快就后悔不迭，他们出钱给廖万财买人情，黑里俏所谢非人，单就谢那位给水喝的汉人老爷。
“哦，我不是汉人，我是毕兹卡土家。”
“可老爷说的汉话。”
“我们家老大是汉人，梁山司通行汉语。我是梁山军战士，且不是什么老爷。切莫再喊我老爷。”
“老爷休怪。不是，军爷休怪。奴婢记下了。”
第二天小分队离开洞寨追赶部队。昨天围过来说要跟梁山军走的那23个彝人小伙子竟背起行囊挎着彝刀寸步不离尾随而行，尾巴中包括了黑里俏。
“多此一举。你们跟来作甚？”
“昨日你不是答应了带我们走撒。”
“昨日？昨日我何曾有答应过。回去回去，别捣乱！哥我这儿忙着打安邦彦去。”
这彝女的光身子看也看到了，灌她肥皂水时摸也摸过了，廖万财吃饱了豆腐也没想着要后续吃肉，没把昨天的事放心上。所谓流水无情落花有意也。
话说彝族黑里俏吉克依果洗剥干净身体，穿上久违2年之久的衣服时流眼泪了。在眼泪夺眶之际的0.001秒间，她决定白天给恩人当牛做马晚上给恩人当女人。跟着恩人走，脱离苦海！话说恋爱中的女人智商为零，她只顾着暗恋廖万财，把洞寨23名革命小将们的诉求语焉不详，把战士们的听过算过的不置可否当成了默认。回头居然告诉他们梁山军已经答应了他们的要求。既被拒，如晴天霹雳。
吉克依果知道，生死关头到了，这辈子的幸福在此一举！他以女人的直觉把战士们色眯眯的暧昧态度看在眼中，以多年奴婢识人脸色的工作经验认准恩人是个刀子嘴豆腐心。她死死拖住恩人的腿，倒地撒泼坐地起价。
廖万财的心肠是薄纱做的，被女人纤纤细指一捅就破。“我叫廖万财。妹子，你叫个啥名字？”
“哥哥，妹子我叫吉克依果。”
于是睾丸酮指标高涨的廖哥哥跑去向班长万喜求情。
万喜是个体贴人的好领导，就问道：“我们团政治处新成立了个宣传队，写写画画量你那妹子也不会。这么讲吧，她会唱小曲儿扭个舞么？或者会吹笙簧弹琴也行，她会个啥？”
“我能给大军割草养猪洗衣做饭，做针线活。干活的时候常有唱曲儿。哥，你讲的扭个舞可是说过节跳蹈歌？要说弹琴，我三哥会弹小三弦，还会吹巴乌。”
23人中有6人是吉克依果的哥哥。小妹遭非人虐待时却没见这些哥哥们挺身而出。但既然他们来投奔参军，到了部队软蛋也能变硬汉，自己不就是这么过来的。贺喜隐忍不发，只说道：“那，让你三哥弹琴，你来唱曲儿，行军时唱唱歌就不觉得乏。”
如此便是领导拍板应承了下来。
从去年10月的成都维和行动算起，平叛战争马上要满一年了。战士们走过了川黔无数的山山水水，走过了无数的彝人城镇和村寨，听过无数的山歌小曲。那首《ap jie lop》甚是动听，便鼓噪姐妹两人唱上一曲。三哥瓦其阿格的三弦琴就背在他身上，层层包裹的琴是其全部的家产。彝人不似汉族那般扭捏作态，说来就来。瓦其阿格抚三弦在手，弹了个前奏，吉克依果放声歌唱：
mu hly pur la. 风起了
ma hxa jjip la. 雨下了
mge qi ci la. 荞叶落了
syr qy syr la vex. 树叶黄了
nyix ke pur la,mu chur pur la.春去秋来
hxie mop pur la vex.心绪起伏
cyp kur cyp vit ox, 时光流转
syp shyr cyp hlep op. 岁月沧桑
唱到此处，其余22个彝人后生踩住节奏齐声合唱：
ap jie lop ap jie lop不要怕 不要怕
ap jie lop ap jie ap jie lop ap jie.不要怕 不要怕
ap jie lop o.不要怕 不要怕
合唱停住，继续吉克依果的独唱：
mox nyi ap qyp o,无论严寒cax nyi ap qyp o.或酷暑
hnax nyi tat qyp o,无论伤痛shax nyi tat qyp o.或苦难
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