于是乎，一场轰轰烈烈、充满了“文化碰撞”与“鸡飞狗跳”的“巫族雅言速成班”，就在榆树沟希望小学堂里，正式拉开了帷幕！
第一堂课，孔德才老先生亲自出马。
他从韩莫“神启”的那些“现代教育理念”中，好不容易才琢磨出一套自认为比较靠谱的“拼音教学法”（韩莫提供的魔改版，去掉了声调，只保留了基本发音，力求简单粗暴易上手）。
孔老先生拿着一根戒尺，指着一块用木炭写满了“a、o、e、i、u、u”的简陋木板，努力地想让眼前这群坐得东倒西歪、抓耳挠腮的“巨型学生”们，发出标准悦耳的雅言之音。
“诸位！随老夫一起念！啊——喔——鹅——”
孔老先生扯着嗓子，声嘶力竭地示范着。
然而……
回应他的，是……
“啊啊啊——！！！！”仿佛饿狼咆哮
“喔喔喔——！！！！”如同野熊怒吼
“鹅鹅鹅——！！！！”疑似巨型怪鸟嘶鸣
那声音，一个比一个粗犷！一个比一个洪亮！一个比一个……不着调！
震得整个学堂的屋顶都在嗡嗡作响，窗户纸都在瑟瑟发抖！
孔德才老先生被这股子“音波功”直接震得是头晕眼花，耳鸣不止，手中的戒尺都差点没拿稳，当场就要表演一个“原地去世”。
“我的妈呀！这哪里是教学生？这分明是进了妖兽巢穴啊！”孔老先生欲哭无泪。
好不容易挨过了发音关，到了认字和理解词义的环节，那更是……灾难现场！
几位年轻的儒家学者，试图用他们平日里引以为傲的“引经据典”、“旁征博引”之法，来解释一些简单的词语。
比如，在解释“道路”一词时，一位颜姓书生摇头晃脑地说道：“道者，路也。老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼……”
他还没“徼”完呢。
下面一个正抠着脚丫子、听得昏昏欲睡的巫族大汉，猛地抬起头，瓮声瓮气地问道：“孔……孔先生的弟子，你说的这个‘道可道，非常道’，是不是就是说……俺们打架的时候，直接喊‘打！打！使劲打！’，比喊那些‘为了部落的荣耀’、‘为了祖巫的荣光’之类的弯弯绕绕的口号，要……要更有用一些？”
“噗——！”
那位颜姓书生，当场一口老血差点没喷出来！
他指着那巫族大汉，气得浑身发抖，胡子都快翘到天上去了，半天说不出一句话来。
“朽……朽木不可雕也！孺子……孺子不可教也！”
学堂里，自然也少不了二丫和参宝这两个“捣蛋鬼”的身影。
二丫仗着有韩莫给她“开小灶”，提前学过一些简单的拼音和汉字，此刻倒也能勉强跟上进度，甚至还能在某些时候，充当一下孔夫子的“小助教”，用她那半生不熟的雅言和手舞足蹈的比划，给那些“巫族大叔大婶”们解释一些简单的词义。
至于参宝……
他小人家纯粹就是来“蹭吃蹭喝，顺便看热闹”的。
学啥啥不会，吃啥啥不剩。
不是偷偷揪大羿哥哥的头发，就是把孔夫子用来写字的木炭条当成“磨牙棒”啃得津津有味，搞得整个学堂是鸡飞狗跳，不得安宁。
尽管困难重重，笑料百出。
但在孔德才等一众儒家学者的不懈努力，以及韩莫时不时用“神念”进行一些“友情提示”和“精神鼓励”之下。
榆树沟的“巫族雅言推广计划”，总算是磕磕绊绊地，步入了正轨。
大羿等一些头脑相对灵活、也比较好学的年轻巫人，也渐渐对这种能够与榆树沟村民进行更顺畅交流的“新语言”，产生了一丝丝朦胧的兴趣。
他们开始尝试着，用那些刚刚学会的、发音依旧古怪的雅言词汇，与榆树沟的村民进行一些简单的互动。
虽然依旧是错误百出，闹出不少新的笑话。
但也算是……一个好的开始吧？
然而，就在这“文化融合”的初级阶段，眼看着一切都在朝着“好的方向”发展之时。
一个……
谁也没有预料到的……
小小的“教学事故”，却突然……
发生了！
榆树沟希望小学堂巫族雅言速成班内，依旧是鸡飞狗跳，热闹非凡。
孔德才老先生和他那几位新来的儒家同僚们，正对着一群“身高马大、眼神凶悍”的巫族“学生”，进行着艰苦卓绝的“文化扫盲”工作。
这日，孔老先生正教到“弓箭”相关的字词。
为了让这些“头脑简单、四肢发达”的巫族学生们更容易理解。
他指了指墙角，那里，靠着一柄巨大无比、造型古朴狰狞的兽骨巨弓。
正是大羿从不离身的宝贝兵器。
“诸位请看，”孔老先生拿起戒尺，遥遥一指那巨弓，“此物，便是‘弓’！挽弓当挽强，用箭当用长。弓者，所以发射箭矢，狩猎杀敌之利器也……”
他正引经据典，讲得唾沫横飞。
学堂里，一个虎头虎脑、约莫七八岁年纪的巫族小娃娃，正是对一切都充满好奇的年纪。
他趁着孔老先生不注意，颠儿颠儿地跑到那巨弓旁边，伸出脏兮兮的小手，好奇地摸了摸那冰冷粗糙的弓身。
就在他那蕴含着微弱巫族血脉的小手，触碰到兽骨弓身的刹那！
嗡——！
那柄静静靠在墙角的巨大兽骨弓，竟然……
毫无征兆地，轻轻震动了一下！
弓身之上，那些古老而模糊的巫族图腾，仿佛也随之闪烁了一下微不可察的血色光芒！
一股苍凉而霸道的气息，一闪而逝！
“哎呀！”
孔德才老先生被这突如其来的变故吓了一大跳，手中的戒尺“啪嗒”一声掉在了地上，差点没当场闪了老腰。
他身旁那几位年轻的儒家学者，也是一脸惊疑不定，纷纷后退了几步，警惕地看着那柄透着“邪性”的巨弓。
“这……这弓……莫非是活的？！”一位颜姓书生骇然道。
正在努力用刚学会的几个雅言词汇，跟一个榆树沟村妇正在进行“友好交流”，想用几块兽肉换人家手里那个看起来很好吃的烤红薯的大羿，听到动静，眉头一皱，大步走了过来。
他看到孔老先生和那几个儒生一脸惊恐的模样，又看了看自己那柄微微震动的骨弓，似乎明白了什么。
他先是用生涩的雅言，夹杂着几个古巫语的音节，磕磕绊绊地解释了几句。
大意就是：俺们巫族的兵器和图腾，那都是经过祖巫和部落大祭司开过光的，里面都蕴含着俺们祖先的意志和力量，能跟俺们这些后辈的血脉产生呼应，时不时震动一下，冒个光啥的，都属于正常操作，莫慌，小场面，都坐下，基本操作，勿6！
孔老先生等人听得是一知半解，云里雾里，但看大羿那副“你们太大惊小怪了”的淡定表情，心中的惊惧倒是消散了不少。
大羿见他们还是有些不信，咧嘴一笑，露出一口雪白的牙齿。
他随手从孔老先生的讲桌上，拿起一根用来写字的普通木炭笔。
然后，在众人惊奇的目光注视下，他深吸一口气，体内那磅礴的巫力微微一转，一丝精纯的巫能，顺着他的手臂，悄然灌注到了那根小小的木炭笔之中！
下一秒！
奇迹发生了！
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