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周广亮和夏明竹回到酒店后，夏明竹就立刻打开自己的电脑，把今天的老艺术家的那些独特的思考记下来。
觉得很有启发意义的，生命的哪个阶段，都是值得全情投入，而不能东张西望，而耽误自己的生命的，其实不是别人吗，正是自己，当下的自己，不觉知的自己，天真沉迷于幻想的自己。
一个完整的生命，就是一个无限丰富的宇宙，是对自己系统内部的随时调配和管理。分出来的那个灵动的自己，必须随时跳出来，扮演好这个内观的角色，足够精准的看清自己的角色表演是否到位。这个内观的过程，是一个人高下的本质区别。这个过程是能对得上这句话，人贵有自知之明的信条。
看清楚了自己的独一无二的角色，这是基础，相当于数学里万事万物的那个1，有了这1，后边加多少0，才是有意义的。太多的生命，在这个1上，没有站得住，立不起来，后边的一切行为，只能是废柴一堆。
这个老人的心得体会，是让夏明竹感到，信心是多么的重要，及时大反思，就不至于被别人给算计的，人心隔肚皮的不透明，才是说谎的本质。只有自己对着心口合一的时刻，就能及时透明的表达，心理学上叫一致性的表达，核心点还是一种契约，彼此的一份约定。
如果一个人对自己的内观不到位，看不清自己的需求，忽略、轻视、否定自己的需求，就没有人会看见你的需求了。压抑自己，委屈自己，侮辱不尊重的自己，正是个体自己本人。
别人怎么对待你，其实从来都是，取决于你自己怎么对待自己。别人只是个外在的存在，就像是地球太阳月亮四季轮回昼夜交替一样，只是个身外的存在。如何对待，是你这个人立足世界的根本。
夏明竹坐在那里，打开电脑，打开的是，自己的心灵的大门，看见的是，自己这个人的生命过程。看见了活着的那个，最隐秘的自我密码。自己这个密码，永远都是自己紧握在手中的。一旦交给别人，就等于自投罗网，从此走上了非人的工具化道路。
她根本停不下来，这些年来，无论经历什么，都是自己不停的咀嚼、品鉴、消化着，随着岁月的流逝，奔腾不息的岁月大河，及时奋力打捞着，属于自己的生命精华。就是靠这个文字的书写，靠这个及时的、回归灵魂的神奇动作。
人类的进化过程，从低级原始画面，走进灵魂的鲜活展示，就是自己在活着的过程里，随时利用自己灵魂自身延续的工具，文字符号，来进一步的创造更新的。就像汽车飞机大炮火箭手机互联网这些高度发达的工具，现在有ai技术，都是工具，都是延长加强了人自身的肉体的能力。
夏明竹的内心，永远是在灵魂的飘飞里，看见每个灵魂的自动展示，灵魂离开肉体后的自我关照。有意思的是活一回人，没有及时给灵魂滋养，导致灵魂在地狱里接受变成妖魔鬼怪样的存在。
其实，在可见的人世间，人们的所有的活着画面里，充满着爱恨情仇悲欢离合。都是灵魂的自动展示。所谓的一念成佛，一念成魔，就是灵魂不受控的自我跳动。
夏明竹是随时都在文字里，看见这些灵魂的大风景。是六七百万年的、所有灵魂的风景，她都能看见。她从生命的密码本里，无数次的探索，看到了编辑密码本的人，创设下的规则，理性逻辑。
在地球上，活着的人，走来走去，从地下挖出来的任何东西，都是曾经的生命，留下的灵魂痕迹密码。
夏明竹笑了，她觉得可笑的，灵魂的打压，从不让识字读书开始的，看看，人类走到今天，灵魂被挤压、被摧残、被操控的人群，都是没有掌握文字密码的人。地球村的人类游戏是一个标准，一个模式。从来都没变过。
所以，才有人类各个国家的代表人物名单，听听，全都是文字工作者：法国的巴尔扎克，英国的莎士比亚，德国的歌德，挪威的易卜生，丹麦的安徒生，西班牙的塞万提斯，意大利的但丁，奥匈帝国的卡夫卡，美国的海明威福克纳，俄罗斯的托尔斯泰，印度的泰戈尔，日本的川端康成，中国的曹雪芹，哥伦比亚的加西亚马尔克斯，阿根廷的博尔赫斯。
夏明竹还是不由得，自己先笑了，因为这些人，才是灵魂风景的观赏者、记录者、创造者。对了，还有那些神学家、哲学家、科学家、艺术家，一个很长的名单，全都是通过文字来记录的。
借助文字流传下去，活在当下生机勃勃的，活人的嘴里眼里心里。因为生命的长河是生生不息，个体的灵魂，还是独立自由的。
她及时记录下，热乎乎的这些心里滚烫的词语，这些别人的血的教训，带给自己心灵，这是震撼的基本要点。
周广亮坐过来，深情地说：“爱是需要彼此互动的，这两个大艺术家的爱情，就是这样的从表面的绑架，到最后的分道扬镳，骨子里还是交流中的不对等。
这个丈夫，自己天然的是个既得利益者，他把自己的老母亲，四个孩子都一股脑甩给女方后，自己一个人以工作的名义去偷情，自己把事情，做的这么龌龊，别说是去面对老婆孩子了，连自己的老娘都不答应他。知道了吗？为什么人总是要隐瞒真相，要撒谎，因为自己无法说服自己的良心。
丈夫只好在面对两方面的撕扯中，自己选择自杀。我怎么感觉到，我们这些看似名正言顺，一本正经的明晃晃的、振振有词的奇谈怪论里，有一种特权思维，就是对生命的不尊重。对弱者的一种欺辱和打压。这是长久以来，无法进步，处于蒙昧落后的根子。”
“是的，生存在这个地球村，无论是在哪个点上，天空和大地是一样的，群体创造出什么样的社会规范法则，才是这群人幸福程度的重要标志。
地球村的各个角落，生存着不同肤色、不同种群的文化，主体性的规则，现在在谁手里，谁是真正的主导，这个是不争的事实。”夏明竹严肃的表情里，是一种理性的思考 。
接着说：“人类经历了，如此漫长的进化过程，很多普世的价值观，是共识的基础。是人类自己的整体进步的基本组成要素，这些东西，不是那个局部的个别群体，单独刻意为之，是长久以来的一种整体探索。
地球村的每个角落，生存环境的这个纯粹的理性批判，康德已经说的很到位了。后来的实践理性的关键，才是人类自己的事情，是社会环境的构建过程里，最先考虑的因素，就是从人性为支撑点的理性法则。这个从中世纪开始，不，再往前追溯，从亚里斯多德开始，他从老师那里，已经在奠基了，把这个作为理性的根基。”
“是啊，我觉得很多的部落、群体、种族、家族、集体里，都是这样的，还处于很原始的阶段，就是康德说的那个，个体的心智未开，蒙昧的状态，生命力的勃发，就会受限制。
就会自相残杀，内耗，内战，一种可怕的内部自己残杀，内斗，消耗。这个才是惨不忍睹的自掘坟墓过程。”周广亮是冷静的，是一种全局大观，在心里展示出来了。
“是的，真正的进步，是社会大环境的彻底改善，是一种晴朗的天空，是生命的尊严被彰显，个体的觉醒，才能达到人的觉悟。不然的话，就一直是酱缸里的混沌模糊，浑水摸鱼，是少数人的偶然得利，没有改善社会的整体环境。”
“说白了，这是一种短视，狭隘的、暂时的好处，长远来看，是不利于整体的发展，持续进步的。”
周广亮看到夏明竹关注的，这些核心点，他更进一步知道，这个女人的格局和超凡脱俗了。
就说：“我们的诗意里，更多的是思维的超前和高深。这个不是你我能有所作为的，还是回归到，我们能作为的范围吧。”
“是啊，你我能做的，就是把能相遇的人生故事，挖掘出来，给到有觉悟需要的人，看看。不被绞杀，耽误，蹉跎了这个生命的过程，彼此都能在，有限的生命过程中，去竭力创造，创造出真正的幸福来。
也许后来的人，在这些文字里，能感悟到一些相对应的生命智慧。也是你我没有白来人间一趟的安慰了。”夏明竹还是充满着积极乐观的心态。
“只能这个角度了去行动了 ，一旦触犯了某些禁忌，触痛了某些人的神经，瞬间就被浇灭了。尽量还是从日常的具象出发吧。太抽象，也太敏感了。还是从你擅长的心理学、文学、艺术哲学出发吧。”周广亮乐呵呵地说。
“你说对了，我们的骨头太软了，怕死的恐惧心理，是被那个好死不如赖活着，给绑架了。没有那个基督徒的伟大灵魂，他们是一个整体，面对另一个更巨大的整体。才给神圣的信仰做了奠基。
这个一旦错过了，就在原地重复，已经重复了三千多年了。”夏明竹无奈地说。
她接着无力地说：“这样的废墟上，重新构建，简直就是老百姓说的那个，换汤不换药的可笑悲剧。鲁迅给过药，只能靠吃血馒头，来维持生命了。
活在肉体的层面，就是这个样子了。心灵不觉醒，就是互相易子而食了。那就是初级阶段的原始味道，还是在树上的猴子那里，归宗认祖了。”
“悲哀啊。被虐的命运，就很难改善的，最近有个猛人就很厉害，从哈佛回来了，拒绝那边的高薪，还有所有的荣誉，回来了。
在一个顶级的一流大学，待了十年，把全世界学术奖项拿遍了，最近还是愤然离去了，又跑到斯坦福去了，临走说了几个关键词，浮躁、急功近利、论资排辈。就头也不回走了。”
“还是环境问题啊。 是啊，没有好的人文环境，大鸟是留不住的，他们闪亮的羽毛里，刻着，灵魂思想自由的字样。还是要飞走了。这些大鹏，都是骨子爱自己的，有灵性的人。”
“那就只能是，酱缸里的乌合之众了。就这样的老鼠打洞，角马迁徙，动物性狂潮了。土里刨食，代代放羊，总有一个牧羊人吧。那就是这个模式了。
草民的命运，就是去当长城上的，那块砖就行了。当好这个螺丝钉就行了。这个逻辑是这里，永恒不变的丛林法则。就是从秦始皇陈胜吴广模式重复了两千多年了。比如那个朱元璋的一口破碗，到崇祯的一根绳子，就是三百多年的故事。”
“说的就是，人家还写出离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。这样的经典呢。都是变相的焚书坑儒，另一种改良版的太监和三寸金莲。材质变了，机器来在义乌快速生产出来。有口饭吃，就不错了，活着就是最大的胜利啊。不知生焉知死呢？生死的轮回，都是因果啊。”
“我懂你的意思了，只要这个药，还是血馒头，就是路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索。也有两千五百多年了。基本没变的。商鞅变法的条款，现在还在逐一落实着呢，不重复才怪呢？”
“我倒是感觉唯一很幸运的是，门窗都开了，外面的空气、风水都进来了。开放了，全球化了，地球村的风景，天天都能看到了，纸里是包不住火，这个倒是有些暗箱操作不敢太过分了，很多人不是都跑路吗？
脚丫子就是答案。小小的溪流，求得一时的安宁尊严，反正就是短短的一辈子，活完了就化成灰了，这些人都是莫管别人瓦上霜啊。 自家门前雪扫干净了，有活着的快乐就行了。”
“哎呀，太晚了，快洗洗睡吧。”
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