第五章：血色婚礼
珞巴族的婚礼像团燃烧的火，在晨雾未散的谷地里炸开。林非白的登山鞋踩着新铺的杉树枝，鼻尖萦绕着松针与青稞酒的香气。达瓦穿着绣满太阳纹的藏青氆氇，胸前挂着十二颗野猪牙，正用长刀“波日”劈开象征吉祥的柏木，火星溅在阿依的珊瑚头饰上，映得少女的脸颊比嫁衣上的朱砂纹还要红。
“麦德家的公子和伍布家的姑娘。”扎西凑过来耳语，手中的弓箭特意卸下了毒箭，“三年前达威长老反对这门亲事，说血统不纯会触怒山神——现在长老死了，达瓦终于能娶阿依了。”少年猎人的目光落在林非白胸前的数码相机上，突然紧张地拽了拽他的袖口，“你可别拍新娘的脸，珞巴女人的魂魄会顺着镜头跑掉的。”
火塘上的铜壶“咕嘟”作响，巫师纽布的学徒次仁正在主持“那尼”仪式。七只染着鸡血的山鸡被摆成圆圈，鸡头全部朝向尼波神山。林非白注意到，次仁手腕上系着与纽布相同的蛇形银链——自从纽布被囚禁后，这个十六岁的少年突然开始主持部落仪式，而他正是达瓦的亲弟弟。
“交杯酒！”村长达玛的喊声响起，阿依双手捧着涂满酥油的木碗，碗边用炭笔描着与尼波台相同的蛇纹图腾。达瓦刚要接过，林非白突然看见碗沿的酥油层下，隐约浮动着几点青黑色斑点——那是达谢毒素特有的絮状沉淀。
“等等！”他冲上前握住达瓦的手，“碗里有毒！”
周围响起倒吸冷气的声音。阿依的手剧烈颤抖，木碗“当啷”落地，青稞酒在泥地上蜿蜒成蛇形。达瓦的脸色瞬间铁青，胸口迅速浮现出网状青斑，与达普、达威的死状完全一致。他想开口，却从嘴角溢出黑血，手指着次仁胸前的银链，发出含混的“尼波……尼波……”
“山神降罚了！”次仁突然摇动铜铃，七只山鸡同时惊飞，其中一只径直撞向火塘，翅膀上的鸡血泼在达瓦胸前，竟形成与石棺图腾相同的纹路。阿依尖叫着抱住新郎，却发现他的瞳孔正在迅速收缩成竖线，如同达威长老死时的模样。
林非白蹲下身，用试管取了些地上的酒液。紫外灯照射下，青黑色荧光骤然亮起——正是达谢毒素的反应。更诡异的是，达瓦右手紧攥着半片银链，链节上刻着与纽布地窖石棺模型相同的符文，而他左腕内侧，不知何时出现了蛇形刺青，与五十年前玛嘉丽的照片完全一致。
“阿依姑娘，”他转向浑身发抖的新娘，“达瓦的刺青是什么时候有的？”
阿依抬起泪眼，喉间发出啜泣：“上个月他说去神山打猎，回来就……”她突然注意到达瓦手中的银链，瞳孔猛地收缩，“这是次仁的！三天前他说丢了护身符……”
次仁的铜铃“当啷”落地。少年巫师的脸在火光下忽明忽暗，林非白看见他后颈处有块新鲜的擦伤，形状与纽布地窖石棺模型的铜锁完全吻合。更关键的是，达瓦腰间的熊皮箭囊里，插着一支刻纹竹箭——箭杆上的蛇纹比之前的更浅，显然是刚刻上去的。
“达瓦哥中了鬼箭！”扎西突然指向尼波神山方向，云雾中隐约浮现出箭簇形状的光影，“看！山神的箭在天上！”
林非白举起数码相机，镜头里的“鬼箭光影”其实是阳光穿过云层时，被某种金属装置反射形成的投影——就像纽布地窖里的竹片机关。他突然想起，次仁今早曾背着个神秘的藤箱，说是“装山神的礼物”。
“搜他的箱子！”林非白冲向次仁。少年巫师转身就跑，却被扎西的绊索绊倒。藤箱摔开的瞬间，里面掉出七支未涂毒的竹箭、半瓶青黑色液体（正是纽布配方中的达谢毒液），以及一本破旧的英文笔记本——封面上印着“JohN SmIth, 1947”。
“次仁是纽布的孙子？”扎西惊呼，“可纽布爷爷没有儿子……”
“约翰队长的后代。”林非白翻开笔记本，里面夹着张全家福：中年纽布搂着汉族妻子，旁边站着十岁的儿子——次仁的父亲。1990年的日记记载：“达玛村长要把神山卖给开发商，他们不知道石棺里还埋着七罐尼波毒气，当年父亲的探险队留下的……”
阿依突然发出撕心裂肺的哭喊，达瓦的尸体在她怀中抽搐，胸口的青斑正以肉眼可见的速度扩散。林非白注意到，死者舌尖呈紫黑色，这是中毒后常见的症状，但更奇怪的是，他后颈发际线处有个针孔状伤口，周围皮肤微微红肿——像是被某种细小的毒针注射过。
“除了达谢毒，还有别的毒药。”他掏出便携式验毒试纸，蘸取伤口渗出的组织液，试纸瞬间变成深紫色——这是眼镜蛇毒的反应。纽布的配方笔记里曾提到，混合达谢浆与蛇毒能延长潜伏期，但眼前的中毒速度却快得反常，显然凶手用了高浓度的纯蛇毒。
次仁突然挣脱扎西的控制，冲向摆放“尼波柱”的祭坛。林非白看见他从柱基的暗格里掏出个金属小瓶，瓶身上的米字旗标志与纽布地窖的毒气罐完全一致。当次仁拧开瓶盖时，青黑色毒气涌出，在阳光下形成蛇形光影，正是达瓦死亡时村民看见的“山神显灵”。
“你们都要死！”次仁的声音带着哭腔，“麦德贵族当年杀了我奶奶玛嘉丽，现在又要卖神山，我要让尼波的箭射穿所有背叛者！”他转向阿依，眼中充满恨意，“你明明是伍布的女儿，为什么要嫁给麦德的达瓦？你父亲当年就是被达威长老害死的！”
阿依的身体猛地僵住，手中的珊瑚头饰“啪”地落地：“原来你早就知道……我父亲的左臂蛇形刺青，就是被达威长老砍断的。”她望向达瓦的尸体，泪水中竟带着释然，“达瓦说要带我离开部落，去县城开民宿，可我知道，他父亲就是当年参与人祭的麦德……”
婚礼现场陷入死寂，只有火塘的火星噼啪作响。林非白终于理清关系：次仁作为纽布的孙子，继承了约翰队长的科学知识与珞巴族的复仇使命，而阿依的真实身份是伍布（奴隶）后裔，与麦德贵族达瓦的婚姻本就是一场悲剧。达瓦的刺青和银链，证明他早已被次仁选为“第七个祭品”。
“次仁，”林非白慢慢靠近，“你爷爷纽布已经被囚禁，他不想让你重蹈覆辙。石棺里的毒气只会害死更多人，包括你自己——”
少年巫师突然冷笑，从怀里掏出个青铜罗盘，正是达普死亡时携带的那枚：“五十年前，我爷爷的父亲约翰用这个罗盘定位石棺，现在我要用它完成‘反向祭祀’。达瓦是第七个祭品，当他的血染红尼波柱，山神就会永远沉睡——”
话音未落，达瓦的尸体突然发出“咯吱”声响，被毒箭“钉”在尼波柱上的姿势竟与达普如出一辙。阿依惊恐地发现，丈夫胸前不知何时多了支刻纹竹箭，箭杆上的蛇纹图腾正在吸收鲜血，变得愈发鲜艳。
“看！山神接受了祭品！”次仁指向神山，那里腾起比以往更浓烈的红雾，“七罐毒气已经全部打开，接下来——”
他的话被一声枪响打断。村长达玛举着猎枪站在木楼阴影里，枪口还冒着青烟：“够了，次仁。你爷爷当年没告诉你，当年英国人留下的毒气，早就被我父亲藏在了尼波柱的基座里。”他走向祭坛，踢开次仁掉落的毒气罐，“达威长老反对开发神山，达瓦要带阿依离开，他们都该死——但神山的秘密，只能由麦德贵族守护。”
林非白终于明白，达玛村长才是真正的幕后黑手。纽布和次仁以为自己在复仇，却不知达玛早就利用他们的行动，清除反对开发的势力。达玛腰间的黑熊牙护身符打开，里面藏着半张地图，正是石棺密室的入口坐标——与次仁笔记本上的标记完全吻合。
“你早就知道纽布的计划。”林非白握紧数码相机，“达普、达威、达瓦，他们都是你借刀杀人的棋子。而你真正的目的，是找到石棺里的英国生化武器，卖给开发商当‘山神诅咒’的噱头。”
达玛的枪口转向他，脸上露出狞笑：“汉人学者比我想象的聪明。不过没关系，第七个祭品本来就是你——”
他的话突然卡住，视线落在林非白身后。扎西正举着弩弓，箭头对准他的眉心：“放下枪，达玛叔叔。你昨天去纽布爷爷的地窖，我都看见了。”少年猎人的声音在发抖，但弩弓稳稳当当，“你拿走了最后一罐尼波毒气，对不对？”
婚礼现场的气氛剑拔弩张。阿依突然捡起达瓦手中的银链，链节上的符文在火光下闪烁，竟与尼波柱上的雕刻一一对应。她望向次仁，眼中的恨意已变成悲凉：“原来我们都是祭品，无论是麦德还是伍布，在山神的诅咒里都逃不掉……”
尼波神山的红雾此刻已漫到村口，带着刺鼻的苦味。林非白突然想起纽布配方笔记的最后一页：“当七罐毒气全部释放，尼波神山会变成真正的地狱——但只有点燃石棺里的‘达谢火种’，才能净化毒气。” 他转向次仁，大声喊道：“石棺里的青铜罗盘！它能反射阳光点燃达谢树脂，就像你爷爷当年实验的那样！”
次仁眼中闪过希望，他抓起达瓦手中的箭，冲向停在村口的越野车——那是开发商派来的考察车，车顶上正架着巨大的反射镜。林非白明白，次仁想利用镜面聚焦阳光，点燃石棺里的达谢树脂，从而中和毒气。
“拦住他！”达玛的枪口转向次仁，却被扎西的弩箭射中手腕。猎枪落地的瞬间，阿依突然扑向达玛，从他腰间扯下黑熊牙护身符，里面掉出的不是地图，而是张泛黄的照片：年轻的达玛搂着纽布的儿子（次仁的父亲），两人站在石棺前，手中拿着英国探险队的毒气罐。
“你父亲当年和纽布是同伙！”阿依的声音在颤抖，“你们早就知道石棺的秘密，却假装反对开发，其实是想独吞神山的宝藏——”
她的话被神山方向的巨响打断。次仁成功将反射镜对准石棺，青铜罗盘在强光下迸出火花，达谢树脂燃烧的噼啪声中，青黑色毒气开始迅速消散。林非白看见，石棺内部刻着的蛇形图腾，在火光中竟组成了“Stop”的英文单词——这是约翰队长五十年前留下的警示。
达瓦的尸体在此时缓缓滑落在地，胸前的毒箭早已断裂，露出下面的塑料箭簇——原来次仁在最后时刻替换了致命的毒箭，他真正的目的不是杀人，而是借“血祭”引发达玛的暴露。少年巫师跪在达瓦身边，轻声说：“对不起，表哥，只有这样才能让达玛露出真面目……”
血色婚礼最终在消防车的鸣笛声中落幕。当林非白收拾相机时，发现达瓦死亡瞬间拍摄的照片里，尼波柱的阴影中站着个熟悉的身影——纽布巫师，他不知何时挣脱了囚禁，正对着石棺方向比出珞巴族祈福的手势。而在他脚边，散落着七片完整的乌都鸟羽毛，每片羽根都系着代表原谅的红绳。
这晚，林非白在笔记本上写下：
1. 达玛村长的真实身份：麦德贵族后裔，与纽布家族早年合谋守护石棺，后因利益诱惑背叛。
2. 次仁的“血祭”实为苦肉计，目标是逼出达玛，保护神山不受开发商侵害。
3. 达瓦的刺青与银链：次仁提前布置的“祭品标记”，利用部落信仰制造心理威慑，而非真正杀人。
火塘的余烬闪烁着微光，远处传来次仁主持净化仪式的铜铃声。扎西突然推门进来，手里捧着个包裹：“给你的，阿依姑娘说这是达瓦准备的新婚礼物。”
林非白打开层层兽皮，里面是支精致的竹箭，箭杆刻着珞巴族的太阳纹，而非蛇形图腾。箭羽间夹着张纸条，用汉字写着：“带我们去看看外面的世界，但别让神山忘记我们。”
窗外，尼波神山的红雾已完全消散，露出五十年前英国探险队刻在岩壁上的字迹：FoRGIVE US, NIbo. 月光照亮石棺方向，次仁和阿依的身影正跪在那里，像两株扎根在故土的达谢植物，在风雨中摇曳却始终不倒。
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