【商品拜物教】
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[本期内容的核心在于，让大家能够更加清晰的认识到，资本主义经济的内在矛盾和局限性。]
[说人话就是看懂资本带来的异化，何为商品拜物教。]
[马**在《资本论》第一卷写道，最初一看，商品好像是一种很简单很平凡的东西，但对商品的分析表明，它又是一种很古怪的东西，充满了形而上学的微妙和神学的怪诞。]
[用人话来说就是，资本主义将商品赋予了某种神秘的属性。]
[人们对于商品的崇拜，就如同宗教信仰一般。]
[其本质是对商品交换神秘化，从而导致人的异化，以及人与人之间的物化。]
[马**在1844年经济学、哲学手稿中，从劳动异化的角度出发，指出在资本主义社会中，劳动对工人来说是外在的东西。]
[用现在的话来翻译就是，你工作不是因为你热爱，而是因为你要工作。]
[所以工人在劳动中不是肯定自己，而是否定自己。]
[不是感到幸福，而是感到不幸。]
[不是自由的发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体收到折磨，精神遭受摧残。]
[然后这种劳动异化现象，就必然会导致人的异化，从而陷入一种被物质支配的状态。]
[商品拜物教的产生，便源于此。]
[在私有制的商品经济中，生产商品的劳动具有私人性和社会性。]
[一方面，生产者的劳动是私人的，他们各自独立的进行生产。]
[生产什么，生产多少，以及如何生产，都由生产者自己决定。]
[另一方面，由于社会分工的存在，生产者的劳动是社会总劳动的一部分。]
[他们的劳动产品必须通过交换，才能够满足社会的需要，从而实现其价值。]
[这种私人劳动与社会劳动的矛盾，使得商品生产者之间的社会关系，只能通过商品交换来体现。]
[在这种情况下，商品之间物与物的关系，就掩盖了生产者之间的社会关系。]
[人们只看到商品的交换价值和价格的变化，仿佛商品本身就具有决定其价值和价格的神秘力量，从而产生了对商品的盲目崇拜。]
[听起来是不是有点迷？]
[那简单一点。]
[工人的薪资与社会上流通的商品。]
[工人的劳动力本身就是一种商品，工资只是他的具象化表现。]
[而在市场经济中，大家只会用买不买的起什么商品，来衡量一个人的价值。]
[或者以你赚多少钱来衡量一个人的价值。]
[将一个人给商品化，从而导致个体对物质无比的崇拜。]
[在这种观念的影响下，货币就被神化成了一种具有超自然的存在。]
[回归现实，我们就会发现，人们为了追求货币，不惜牺牲自己的精神追求和道德底线，将货币视为衡量一切的标准。]
[在一些人眼中，金钱就是成功和幸福的象征。
[他们为了获取更多的金钱不择手段，甚至违法犯罪。]
[在这一基础上，便延伸出了资本人格化。]
[很多人都知道，资本的本质是一种生产关系，是用来实现价值增值的。]
[但资本的人格化，却是用来压迫和剥削的。]
[资本家通过占有和支配资本来获取利润和权利，然后借助资本的力量，使得资本家在社会中拥有巨大的影响力和地位。]
[然后人们就开始崇拜和追求资本家的生活方式和价值观。]
[将拥有资本视为成功的象征。]
[却忽视了隐藏在资本背后的压迫与剥削。]
[所谓的成功学大师，便是利用这一现象来为自己牟利的。]
[商品拜物教的本质是扭曲个人的价值观，从而导致物质主义盛行，并延伸出了大量的新思想。]
[比如现在的新自由主义。]
[新自由主义所包含的思想以及理论很复杂，但其本质是强调官府放开对市场的干预，其目的是希望一切领域金融化，其核心宣扬是不要仇视那百分一的富人。]
[这一理论我们不做评价，大家读完《资本论》后自有评判。]
[还有一些人宣扬笑贫不笑娼等金钱至上的理论，这些是绝对错误的，就不用探讨了。]
[在商品拜物教的影响下，人们往往会将物质财富的占有量，作为衡量个人成功和幸福的首要标准。]
[这种对物质财富的盲目追求，使得人们的精神世界变得空虚和匮乏。]
[比如他们失去了对知识的追求，对艺术的欣赏，对情感的珍视等。]
[一些人虽然拥有了丰富的物质财富，但却总是感到内心孤独迷茫，缺乏生活的意义和幸福感，便是如此。]
[总结来看，在商品拜物教这一思想的影响下，企业的生产往往更多的倾向于满足市场的短期需求和消费者的盲目追求，而忽视了社会的长远利益和可持续性发展。]
[在社会文化方面，广告媒体等不断宣传物质享受和消费主义观念，使得社会文化充满了商业气息，人们的审美观念和价值取向也受到了商品拜物教的影响，变得更加注重物质和功利。]
[有些人，甚至为了追求物质享受，不惜放弃自己的理想和追求，就连笑贫不笑娼这么离谱的话语都能够得到广泛的认可。]
[在教育层面，为了追求更高的地位以及财富，人人变成了应试教育的机器，却忘记了教育的本质究竟是什么。]
[人与人之间的关系，也在这种思想下，变得更加的冷漠和功利，往往会将他人当做自己追求利益的工具，从而忽视了人与人之间本应有的情感交流和互助。]
[比如销售人员为了推销产品，会夸大产品的功效，隐瞒产品的缺陷，欺骗消费者。]
[最出名的现象便是老人跌倒了，无人敢扶。]
[这种功利性的社会关系，破坏了社会的和谐与稳定，使得人们之间的信任度降低。]
[这种人人都需要防备的社会，大家喜欢吗？]
[不喜欢又该如何改变呢？]
[从马**主义视角出发，只有通过社主革命，建立生产资料公有制，才能消除私人制带来的劳动私人性和社会关系的物化。]
[即加强社主意识形态建设。]
[在社主的社会中，要大力弘扬社主核心价值观，即二十四字真言。]
[富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。]
[这些价值观是为了引导人们，超越对物质财富的盲目追求，去关注人的全面发展和社会的进步。]
[大量甘愿下乡建设的教室便是如此。]
[他们通过宣传教育，引导未来的希望走向正确的道路。]
[商品是为了满足人们实际需求的基础，而不是为了追求虚荣和炫耀的工具。]
[商品拜物教是绝对的异化，所掩盖的是一个个孩童和老人的哭泣。]
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评论区
【免责声明:
1.刚刚洗完碗习惯性玩下手机；
2.打开抖音后手因为沾了水比较湿，水珠不小心在屏幕流动导致显示屏异常进入该视频；
3.由于正在擦手中故而忽视正在播放中的视频，从而导致视频播放完，然并不知其中播放内容。
4.留言是惯性操作，与其他网友并不相识，也不想与他们的互动，他们的点赞行为纯属个人，并非一种认同的行为。】
【农家菜就农家菜嘛，特色农家菜什么意思？】
【钱不是万能的，没钱是万万不能的。这就是拜物教。】
【孩子们,我感觉自己思想出大问题了，来本书给我下下猛药。】
【知道了，然后呢？明天上班了！】
【你们到底是谁啊？】
【公产主义是理想，讲虚，物质（资本）主义是变化进程，讲实。两者既对立又密不可分。事物的发展没有好坏，但有客观规律，也就是说到某个阶段就会慢慢转化成另一种社会形式。这是事物的发展规律，曲折、盘旋、前进、进化。】
【思想改变人，还是人决定思想？】
【看视频时:主播说的对。
看完视频后:明天还要上班！】
【我诚信友善了，怎么没有人给我兜底？】
【消灭你的自给自足的基础，你就不得不通过出卖劳动力和劳动时间为资本（有钱人）创造财富并从中拿到很小一部分养活自己。】
【覆巢之下安有完卵？，当身边所有人都习以为常时，个人的清醒将成为犯罪......但我会坚定的走下去，藐视一切物质化！】
【生产力和欲望都在增长。现在的生产力放在古代，就是天堂，为什么还不满足，因为生产力发展了，人的需求（欲望）也是在增长的，永远不可能平衡。】
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万界时空
“‘商品好像是一种很简单很平凡的东西，但对商品的分析表明，它又是一种很古怪的东西，充满了形而上学的微妙和神学的怪诞。’这说法，有意思。”
“不是，粮食也是商品，它也古怪吗？”
“古怪，怎么能不古怪呢？你细细想一下！”
“嘶......”
万界时空，很多人都不由的倒吸一口凉气。
因为若是按照天幕所言，万事万物，只要能够交易，那都是如此。
“所以，经商，并不单单只是经商。”
“商贩、商人、大商人，也是不一样的。”
“所以，这些所谓的古怪，其实就是钱和权。”
“有钱就有权。”
“有权就有钱。”
“然后就是所谓的剥削了呗！”
“税收，劳役。”
“他们有钱有权的，可以免除这些，我们这些百姓，却要承担这些，还要帮助他们承担，这岂不就是剥削。”
“我们要服从他们的权利，去购买他们的商品，永无出头之日。”
“天幕不曾骗我们，这些达官显贵，都不是人。”
“杀杀杀，杀出个朗朗乾坤。”
“追随冲天大将军，杀啊！！！”
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【以唯心主义批判唯物主义着作就是耍流氓】
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