在这个动荡不安的时局中,天下纷争并未停歇。北边的匈奴大敌虽然一直是大秦关注的焦点,但此时在匈奴的更北边,却出现了一场更为激烈的交战。
那些原本不属于匈奴统治范围的坚昆人和丁零人,如今正处于一场你死我活的生存之争。他们为了争夺有限的资源和生存空间,展开了一场又一场血腥残酷的战争。
这场战火虽然在大漠腹地激烈燃烧着，但与大秦的疆域相当遥远。从目前的形势看来,这两个小国的纷争并不会对大秦造成太大的影响。
此时的赢复正忙着巩固自己的统治地位,他已经将车师国彻底纳入了大秦的版图,将车师国国王全家男性处以宫刑,而漂亮的女眷则全部充入了自己的后宫，贬为白玉奴。其中最为美艳绝伦的羊墨茹,已经被赢复封为了贵妃。
受此影响，大秦整个朝堂上下的文武百官,对强大的秦皇都产生了极度的崇敬和臣服之心。他们无不渴望着自己也能够拥有一个如此绝色娇艳的女子。
几日后,赢复再度集中精力,致力于清除朝廷中的腐败官员。他深知,只有铲除这些蛀虫,大秦才能真正的稳定下来。
赢复严厉审查了每一个重要职位的官员,对于那些贪赃枉法、腐化堕落的人,毫不手软地予以严惩不贷。他发动了一次又一次的清洗,以铁腕手段肃清了朝中那些图谋不轨的贪官。
在赢复的坚持下,那些败坏朝纲、贪污腐败的官员逐一被捉拿归案,有的被流放边疆,有的则是遭到了杖责。就连一些赢复自己的亲信大臣,只要发现有任何不法行为,也没能够逃脱惩罚。
一时间，大秦官员们不得不收敛起自己的贪婪之心,以更加端正的作风为国尽忠。就连原本贪得无厌、腐朽堕落的官员,也不得不乖乖遵从赢复的意志乖乖行事。
几日后，令赢复感到振奋的好消息传来 - 位于高丽半岛地区的西盖马百姓,已经在儒家士人的教化之下,抛弃了原有的巫仪信仰,改而信奉起了儒家学说。
赢复闻讯后,不禁喜不自胜。他深知,只有以儒家思想来统一百姓的精神信仰,大秦的统治才能更加巩固。
他迫不及待地下令,让那些已经成功教化了西盖马百姓的儒家士人，即刻前往西盖马以西的番汗地区。让他们去那里继续播撒儒家的道德思想,引导当地民众改信儒家理念。
几日后,文臣赵翔在朝会上提出建议，恭请秦皇赢复对鄯善地区的佛教进行严厉整肃。
他郑重的说道:\"陛下,鄯善地区修建了许多大型佛塔与佛寺,使得当地户口大减,实在是大害国家。佛教不仅'背君叛妇,不妻不夫',更是'奸荡奢侈','轻欺土俗'，此与大秦王道相违。若是不加以管制,恐怕终将连累国家存亡。\"
听罢此言,连旁侧的文臣廖显芳也情不自禁地附和道:\"陛下，天子上事昊天,下事黎庶,君臣夫妇,纲纪有本。佛教却颠覆了这一切,不可再容。请陛下下诏,迅速拆毁鄯善地区的佛寺,改立儒学,重塑王道。如有怠慢迟滞者,必当严惩不贷!\"
赢复沉思良久,深知这些文臣所言不虚。此时佛教的存在的确是对整个大秦的统治秩序造成了一定的冲击。
于是他当即下达了圣旨,要求鄯善地区的官员立即按照他的诏令行事 - 迅速拆除所有佛寺,改建儒学,重振道德伦理。
赢复同时严令,凡有一丝迟疑怠慢者,必将严惩不贷。
文臣们无不拥戴着赢复的决心，身为儒家士人的他们，天然的与佛教不对付。
百姓们都去当和尚了，谁交税？谁给他们士大夫家里的农田种地？
在赢复坚定的意志之下,文臣们迅速行动起来。
武定八年十月，鄯善地区的官员正式对境内的佛教进行全面整肃。
鄯善有很多佛教信众,寺庙林立,僧徒众多。当地官员为了完成秦皇的诏令,立即展开了全面的行动。只见他们下令衙役纷纷挥动铁链,铐捆僧人,不日便将鄯善地区所有的佛寺与佛塔悉数拆除。原本佛法鼎盛的地区，如今处处变成了拆迁工地。
短短三个月之内,鄯善这片曾经的\"地上佛国\"，此时便真正成为了一方儒家圣地。宏大的寺庙遗址,如今尽被儒家学堂所占据,讲学之声此起彼伏,儒生们正忙着传播圣贤之道。
这一激烈的社会变革,不仅实现了文臣们的愿景,也从根本上扭转了鄯善地区原有的信仰格局。
鄯善百姓们也只得纷纷弃佛从儒,大秦的铁骑可不讲仁慈。
望着寺庙被拆毁的满目疮痍,那些被迫还俗的僧侣们,内心充满了愤怒和无助。
一名年轻的和尚感叹道:\"唉,这大秦皇帝真是太过残暴了,怎么能如此蛮横地对待我们的佛门圣地！\"
旁边的一位老资格的僧人面色沉重地开口劝慰道:\"你切不可冲动。秦皇的势力何等强大,我等区区僧徒又能如何抗衡?不如耐心等待时机,总有一天佛法会重新在此大放光芒的。\"
年轻僧人闻言,终于压下了内心的怒火，只是愤愤地说道：\"既然如此,那我等也只好暂时忍气吞声。但总有一天,佛门的声音必将再次响彻大秦,到时吾等佛家子弟绝不能饶恕这个残暴的秦皇!\"
老僧人叹了口气,安慰道:\"耐心。佛法无形,圣者无迹。只要我等诚心虔诚的等待，总有一天，佛国必将重见天日。我等暂且耐心等待,相信我佛总有东山再起的时刻。\"
随后，僧人们沉默地凝视着眼前的废墟,内心默默祈祷着佛祖保佑，期盼自己终能在未来某一天重现昔日地上佛国的宏大荣光……
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