果然，大理城破的消息如同一枚猛然投入深水之中的炸弹，“轰”的一声，在平静的水面上一下子激起了千层巨浪。
这消息以风卷残云之势迅速传遍各个角落，百姓们听闻后惊恐万分。
刹那间，数万百姓如同汹涌澎湃的洪水一般，疯狂地涌向龙尾城北门。
密密麻麻的人群，如潮水涌动，前赴后继。
守卫北门的士卒们人数有限，面对着如此众多、如决堤洪水般汹涌而来的百姓，根本就无力阻挡。
混乱之中，不幸的事情发生了。
一位心急如焚、被身后人群裹挟着向前冲的老汉，冲到了最前面。
一个紧张过度的守城士卒，在慌乱中竟一刀捅向了老汉，老汉瞪大了眼睛，带着难以置信的神情缓缓倒下。
这一幕就像点燃了火药桶的导火索，龙尾城瞬间发生民变。
上万愤怒的百姓红了眼，百姓们像被激怒的蜂群一般，将千余禁卫军围得水泄不通。
百姓们怀着满腔的怒火，纷纷挥舞着拳头，雨点般地砸向禁卫军。
有的禁卫军被打得抱头鼠窜，有的则被众多百姓死死摁住，拳脚如雨点般落下，呼喊声、怒骂声交织在一起。
整个龙尾城陷入了一片混乱之中。
一位中年男子高举手臂，大喊道：“他敢杀一人，敢杀十人！
他敢杀一百人？一千人？一万人吗？
大家都是人，为什么替你们守城还如此欺辱我们！？”
另一位中年男子高喊：“横竖都是一死！打开城门，迎大军进城，我们的家人还在大理城呢！”
龙尾关发生了激烈地冲突，引发了极强的民变效应。
百姓们拿起石头、扁担、竹竿、木棍等一切可以反抗的工具和守城大军扭打在一起。
而守城军真正和百姓动手的也只有区区几百人，绝大多数都是大理城本地人，他们选择了沉默。
高泰祥站在城头看着龙尾关发生的一切，放声大笑，然后由笑转哭，到最后痛哭流涕。
站在城头的高泰祥，望着城内混乱不堪的景象，眼神中满是绝望与不甘。
高泰祥缓缓拔出腰间佩剑，剑身反射着冰冷的光。
高泰祥仰头望向苍天，发出一声仰天长啸：“天亡我，非用兵之罪也！！！”
悲怆的声音在城头上空回荡。言罢，高泰祥决绝而迅速地挥剑自刎，鲜血飞溅而出。
随后，高泰祥的身体像一片凋零的树叶，直直地从城头掉下，只留下无尽的悲哀在城头弥漫。
城门被打开，虽然还是黑夜，但龙尾城却迎来了光明。
高显达第一时间控制住了城防，安抚好百姓。
......
翌日一早，进行了隆重的入城仪式，赵明亮全身披铁甲，头戴紫金盔，坐下白龙驹，走向龙尾关城门。
龙尾关城楼在龙尾城南端，背靠龙尾城，前临水流湍急的西洱河。
土木砖石筑就的一座城楼，楼下通关，书有“龙尾关”三个大字，楼上两层已经被句芒接管防务。
楼檐口下悬“龙关锁钥”一块横匾。
关下的西洱河上建有一座石拱桥，赵明亮通过此桥对着董蕙兰说道：“这桥有什么说法吗？”
董蕙兰点点头：“当然有！此桥以前名清风桥，是木制的。
后南诏王阁逻凤建龙尾城后改建为石拱桥，称黑龙桥。”
赵明亮抬头仰望着碉楼，董蕙兰在一旁说道：“城堞西南延至江风寺的天生关，东北延至锁水阁。
全长约七八里，筑有碉楼四座，这里地险景美，御敌防守，固若金汤。
龙尾关不仅是御敌关隘，也是交通要道，出关过黑龙桥分三路，直南为蒙舍路，向西永昌路，向东白崖路。
既是进西藏茶马古道，更是商贾云集分散物资的重要城关，在和平年代楼上昼夜灯火辉煌，弹唱洞经。”
赵明亮带着大部队进入城关，轻声言道：“都说大理是真正的风花雪月之地！”
董蕙兰点点头：“是！一直都有大理的下关风，上关花，苍山雪，洱海月这样的说法。
大理是一座非常非常美丽的城寨，在洱海上有一座袖珍小岛，其形状像一颗圆形的印章，又被称之为海印。
因为此地信佛，所以叫小普陀。
相传观音开辟大理坝子时，在这里的海面上丢下一颗镇海大印，即为小岛，以镇风浪，保护渔民。
因此渔民们在小岛上建观音阁，纪念观音，并把小岛东部的一个渔村取名海印村。
将小岛叫做小普陀山，将观音阁改为小普陀，意为观音修行之处。
点苍山洱海都在背后，一座小岛和楼阁独立海中，奇幻而又美丽。
每年10月底有成群的海鸥在海边生活嬉戏，海鸟与山水相连的，展现出一幅人与自然和谐共生的画面。
洱海渔民们驶的船大的多是帆船，小的是用浆划的“骡子船”。
海印村是很典型的洱海渔村，村里虽然竖起白墙青瓦的白族民居。
但村前的港湾停满了大大小小的船只，船里床椅锅灶盆碗样样齐全，连猪鸡也喂养在船上。
船民们很少有时间住在宽敞明亮的四合院里，他们终年航行在洱海上，船是他们成年流动的家。
每到传统节日期间，小普陀就成了他们祭祀神灵、休闲娱乐的好去处。
南诏风情岛是洱海三岛之一，原名玉几岛，不足百亩的南诏风情岛静卧在蓝天之下、碧水之中，既有丰富的人文景观，也蕴藏着无限的海岛景致。
在码头广场，可观赏到“沙壹母”石雕。
沙壹母左手执鱼叉、右手置在前额、坐在沉木上仿佛若有所思，其后面排列的十尊柱型石雕人像，代表着沙壹母的10个儿子。
沙壹是哀牢山下的渔女，传说她触沉木而感孕，生下10个儿子，分别成为云南各族的先祖。
于是，沙壹也就成为受到白族人崇敬的创世始祖母。”
董蕙兰越讲越兴奋，继续说道：“在另一个广场，中心有汉白玉观音立式雕像。
这尊世上最高的阿嵯耶汉白玉观音，是由男性向女性演化和嬗变过程中的特性观音。
与中原其它地区的观音造像迥然不同，具有典型的代表性。
岛上的主体建筑南诏行宫，曾是南诏大理段氏的避暑行宫。
其建筑风格以唐代建筑为基调，融南诏、土蕃建筑风格于一体，体现了南诏时期多民族文化融合的时代特征。”
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