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第68章 番外篇孔子的弟子们

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孔子一生有3000多弟子。其中最得意最有才能的有72人,号称七十二贤,而这72人之首非颜回莫属,颜回春秋末鲁国人,颜氏,名回,字子渊,亦颜渊。孔子最得意弟子,孔门德行科的高材生,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,却不幸早死。

七十二贤之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊称为复圣。

为人谦逊好学,以德行着称,异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。孔子经常称赞他的德行对他的学行给予很高的评价。孔子说自己不如颜回,一则是谦虚,一则是勉励子贡要迎头赶上。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由,鲁国卞人,字子路(又字季路),小孔子九岁。孔子得意门生以政事见称。后死于卫国之乱。为人伉直鲁莽,好勇力,性直爽,多直言,事亲至孝。孔子容而爱之。

除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。

初仕鲁, 后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。毅然系好帽缨,从容就义。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。“子路为人有勇力,行事比较直率。在这一点上,孔子既赞赏他,又经常批评其不足之处。子路最终因此而丧命,说明孔子的担忧并不过分。

端木赐,字子贡,姓端木,名赐,卫国人,曾任鲁、卫两国之相,是孔门七十二贤中最有作为者,且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人,被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。

司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超。

在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位。

但孔子对子贡的不满,主要是因为子贡的思想与他不尽一致。《韩诗外传》说子贡出身卫国的“贾人”之家,所以,看问题较多出于利的立场,这与孔子“罕言利”是有较大差距的。

言偃,字子游,又称叔氏,吴国人,是春秋时孔子唯一的南方弟子。孔门文学科的高材生。?《史记·仲尼弟子列传》说他比孔子小四十五岁。他22岁时离乡北上,拜孔子为师。谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏。后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。

曾点,字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城人。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈个人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位志同道合的成年人, 带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁国大夫季 武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封“ 宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。孔子独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。

曾参,字子舆,春秋末鲁国南武城人。人们尊称为曾子。

孔子弟子。曾点之子,孔子之孙子思的老师,儒家五圣之一,被后世尊称为宗圣。?战国初期政治家,军事家吴起的老师。乐道养亲,曾仕为小吏,以孝着称。认为\"忠恕\"是孔子\" 一以贯之\"的思想,提出\"吾日三省吾身\"的修养方法,主张“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔 子学说。相传着有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》着录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

我知道孔圣人有才能有智慧,那是圣人。就算是圣人,曾氏父子父子二人一同拜入孔子门下。这不乱套了吗。在师兄弟面前称师兄师弟。在家里称父亲儿子,看来我们孔圣人的魅力太大了。这使得曾氏父子不顾一切前来拜师

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