因为早上之事，汉武帝还想不到该如何面对遥渺渺。以至于他在主帐中和卫青等人商谈军事时，也迟迟不肯宣布结束，就拖到了很晚。
当汉武帝硬着头皮掀起寝帐门帘时，却见遥渺渺早已抱着七星龙渊剑窝在被窝里睡着了。
这让汉武帝不禁松了口气，举手制止了凝萃等人想要进来随侍。
他放轻脚步入内，轻声褪去斗篷后才上了床榻将遥渺渺小心翼翼的拥入怀中，唯恐将遥渺渺惊醒，但又忍不住想轻斥她一句没心没肺。
他手足无措不知如何是好，罪魁祸首却自顾自的睡得香甜，偏偏他又没办法生气。
自从遥渺渺入宫以来，汉武帝一直都能感觉到她很不安，这次北巡，他能感觉到这不安日益加重了。
他知道遥渺渺的不安并非是因为战争随时可能爆发而加重的。正因此，他也才随之感到不安。
明明遥渺渺就在自己的身边，但他总觉得遥渺渺离他很远，他不懂遥渺渺眼中的哀伤何来，怅惘为何，就像不知她为何不安。
就当汉武帝沉思之际，遥渺渺突然转身抱住他的腰，并将头埋在他的怀里。
汉武帝果然如遥渺渺预想的一样，整个人明显一僵，一动都不敢动。
这让遥渺渺更加肯定汉武帝应该也被另一个人取代了，就如同李漫兮被她所取代了一样。
今日霍光提出推想，觉得时间可能和空间一样，在某一个维度也可以展开如同一块布。那么是否时间也存在坐标，而这返魂香，恰恰就是指引的坐标，又或者是一种灵魂往来于时间点的通道。
霍光受限于古代对空间的认知，认为布条如果和大地一样，那么布条是无法折叠的，布条上点到点的距离，是只能沿着布条上的路径走。
如果在21世纪，他读过史蒂芬·霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，就会明白还有一种理论叫超空间跳跃。在比三维空间更高层次的多维空间里，空间就如同布条是可以折叠的，布条上点与点就可以重合。
时空穿越，不是如同丝线反折从二十年后回溯到二十年前，而是时空折叠，汉朝和21世纪重叠，她直接来到了汉朝，就像是一根线将两个点连结在了一起。
如果真的是这样。
那么季遇曾经说过，返魂香乃是建木枝干阴干之后磨成的粉末制成，有带人灵魂回到过去的能力，那返魂香是否就是那根线？
《山海经·海内经》对建木的描述是“大暤爱过，黄帝所为”，现代人根据《淮南子》对此的注解“建木在都广，众帝所自上下”，对这句话的解释是大暤、黄帝等上古帝王以建木为桥梁，上下往返于天庭人间，建木乃是黄帝所种。
建木即便百仞，又怎么能直达苍穹呢？
那是否有一种可能，这里的大暤爰过，过的是时间的距离，亦或者两者皆有之。
《山海经》对九鼎之上图案《山海图》的文字描写，那么绘图时无法勾勒时间的人，以空间作为了隐喻，以至于后人误解其为上下往返天庭人间，而不是时间。
宇宙，是空间，也是时间，它是时空。
大禹距离汉朝至少也有两千年了，《淮南子》出现误解，也再正常不过了，《山海经》亦传世那么多年，后人不单需要根据自己所处朝代的文字对古文进行翻译，这其中出于自己的理解更改了原文也很正常。
毕竟《德道经》都被改成了《道德经》，甚至连常说的“道可道，非常道”，原文也是“道可道，非恒道”，其误导世人两千年多年的缪误，仅仅可能是为了避讳汉文帝刘恒的名字。
君权至上，即便神灵圣贤也要避其名讳。
思及此处，遥渺渺突然想起了汉武帝曾直呼嫦娥为恒娥，并没有避讳其祖父汉文帝刘恒的名字。
遥渺渺想起李延年说的，他曾经按照李长君的吩咐，在李漫兮和汉武帝第一次相遇的时候点了还魂香。
这还魂香是为汉武帝点的，还是为李漫兮点的？
漫漫长河里，她偏偏来到了这个时间点，是巧合？
还是李长君利用这返魂香的刻意引导？
所有的一切都太过巧合，巧合到让遥渺渺全身陡然升起无限寒意，忍不住往汉武帝怀里缩了缩，想要寻找些温暖。
她实在无法去想象，她穿越到汉朝，很有可能不是意外，而是人为的一场精心算计。
不知为何，遥渺渺突然想起了穆谷瑶死在她面前的场景，车子的挡风玻璃被穆谷瑶砸的皲裂，鲜血渗透进皲裂的纹路，缓缓的就像是张开了一张血腥华丽的蛛网。
她曾以为穆谷瑶是网中之人，可现在想来，这网中的猎物又何尝不是她呢？
“你在害怕什么？”汉武帝有些笨拙的抚着遥渺渺的头顶，试图缓解遥渺渺的惶恐不安。
遥渺渺没有抬头，只是摇了摇头，闷闷的道：“我也不知道。”
汉武帝无奈的轻叹了口气：\"朕会护着你的”。
“我知道。”遥渺渺低低地应了声，没有丝毫怀疑汉武帝的话，却更觉得忐忑不安，“如果我不是这样的容貌，陛下还会护着我吗？”
汉武帝愣了愣，扶着遥渺渺的下颌想要抬起遥渺渺的脸颊，但遥渺渺却执意埋首在汉武帝怀里。
汉武帝没有强求改而抚摸遥渺渺的头发，认真而坚定的道：“卿是谁不重要，卿是卿就可以。”
遥渺渺闻言沉默许久，就在汉武帝以为自己会得不到回应而失落时，他感觉到遥渺渺抓紧了他后背的衣服。
风雪之声在帐篷外呼啸着，带着兵戈甲胄的撞击声，帐篷内被炭火烘烤得暖意融融，静谧的似乎能听见相拥两人的心跳声。
汉武帝和遥渺渺两个人都久久没有说话，就像两人谁也不愿意打破这一刻的安宁。
“陛下害怕过天道吗？”许久之后，遥渺渺才开口，语调中满是茫然无措，“或者有人称之为天意，或者命运，如果一切都早已注定，那么人还能抓住什么？”
汉武帝微愕， 似乎从未想过这个问题，但他只是付之一笑：“朕信天道有常，故应之以治国。但朕从不相信什么命运二字。”
汉武帝停顿了片刻，似反应过来他一直在向天下百姓宣扬天人感应、君权神授的儒家思想，想要以此来巩固汉家政权统治的合法性，便又补充道：\"即便命运之说不可全然不信，但朕也相信人定胜天。若一切都早已注定，天道何必给人以思想。\"
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