（1）在古老的中华大地上，林放，一位对世间万象充满好奇的学子，曾向孔子请教过礼的本质。孔子，那位承载着千年智慧的先贤，闻言后，眼中闪过一丝赞赏的光芒，道：“你这个问题问得真好啊！关于礼，与其过于奢华铺张，不如选择简约质朴；与其追求表面的繁文缛节，不如注重内心的真诚与哀戚。”
礼，乃中华文化之精髓，它既是社会秩序的基石，又是人际交往的纽带。然而，在礼的践行中，人们往往容易陷入误区。有人追求奢华的场面，以为这样才能彰显礼仪的庄重与尊贵；有人注重繁琐的仪式，以为这样才能体现对礼仪的尊重与敬畏。然而，孔子却告诉我们，真正的礼，不在于外在的形式，而在于内心的情感。
奢华与俭朴，是礼的两种外在表现。奢华虽能暂时吸引眼球，却往往缺乏长久的魅力；俭朴虽看似简单，却能透露出一种质朴的美。孔子提倡俭朴，并非是要人们过一种清苦的生活，而是要人们在追求礼仪的过程中，注重内心的修养与情感的表达。因为真正的礼仪，不是用金钱堆砌起来的，而是用心灵去感受和创造的。
易与戚，是礼的两种内在情感。易，即平易近人，给人一种亲切感；戚，即内心哀戚，体现出对礼仪的敬畏与尊重。孔子认为，与其追求表面的平易近人，不如注重内心的敬畏与尊重。因为礼仪的真正意义，不仅在于拉近人与人之间的距离，更在于唤起人们内心深处的敬畏之情。这种敬畏，不是对权力的屈服，而是对道义的尊崇；不是对形式的追求，而是对精神的向往。
在这个纷繁复杂的世界里，我们或许会被各种外在的形式所迷惑，忘记了礼仪的真正意义。然而，只要我们用心去感受、去体会，就能发现礼仪所蕴含的深刻内涵。它不在于金钱的多少、场面的大小，而在于我们内心的情感与修养。当我们用一颗真诚的心去对待礼仪时，就能感受到它所带来的美好与和谐。
因此，让我们在追求礼仪的道路上，不忘初心，回归本真。用简约质朴的方式去表达我们的敬意与尊重；用内心深处的敬畏与真诚去践行礼仪的精髓。这样，我们才能真正领略到礼仪的魅力与价值，让它在我们的生活中绽放出绚丽的光彩。
（2）礼之本：俭朴与真挚，比奢华与形式更重要
话说那春秋战国时期，咱们的林放小朋友心血来潮，向大圣人孔子问了个问题：“老师啊，礼这个东西，它的根本是什么呢？”孔子一听，眼前一亮，抚须而笑：“哎呀，你这问题问得真有水平！礼啊，与其追求奢华，不如选择俭朴；与其追求形式，不如追求真挚。”
这话说得有意思啊。想想咱们现在的社会，是不是也是这样？大家一股脑儿地追求什么“面子工程”，搞得像个豪华版的舞台剧，但内心却空洞洞的，没有一点儿真情实意。就像那些花里胡哨的礼物，包装得再精美，如果里面啥也没有，那还有啥意思呢？
咱们得明白，礼这个东西，不是用来炫耀的，而是用来表达心意的。就像你送给朋友一份手写的贺卡，虽然可能没有那些昂贵的礼物来得抢眼，但那份真挚的情感，却是无法用金钱衡量的。
再说说俭朴这事儿。现在的人啊，总觉得花大价钱、搞大排场才是有面子。但其实呢，真正的面子不是用金钱堆出来的，而是用自己的品德和修养赢得的。俭朴不代表寒酸，它代表的是一种生活态度，一种不张扬、不炫耀的低调奢华。
所以啊，咱们得学学孔子老人家，把礼的本质看清楚。别被那些表面的东西给迷惑了，要追求内心的真挚和俭朴的生活态度。这样，咱们才能在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份宁静和幸福。
那么，怎么才能在日常生活中体现这种礼之本呢？别急，听我慢慢道来。
首先，咱们得从日常的小事做起。比如，跟人打招呼的时候，别总是敷衍了事，要真心实意地微笑、点头，让对方感受到你的诚意。再比如，参加聚会的时候，别只顾着自拍、发朋友圈，要多跟身边的人聊聊天，关心关心他们的近况。这样一来，你就能在无形中传递出真挚的情感，让周围的人感受到你的温暖。
其次，咱们要学会拒绝那些华而不实的东西。比如，过生日的时候，别总想着要收到什么贵重的礼物，而是要珍惜那些用心准备的小惊喜。或者，在庆祝节日的时候，也别总是追求那些花哨的庆祝方式，而是要跟家人一起，简简单单地吃顿饭、聊聊天。这样，你才能真正体会到生活的美好和幸福。
最后，咱们要时刻保持一颗感恩的心。无论是对于家人、朋友还是陌生人，我们都要学会感恩他们的付出和关心。当别人对我们好的时候，我们要及时表达感谢；当别人需要帮助的时候，我们也要伸出援手。这样一来，我们就能在生活中形成一种良性循环，让真挚的情感和俭朴的生活态度成为我们生活的常态。
总之啊，礼之本就是真挚和俭朴。咱们得用心去体会、用行动去实践。只有这样，我们才能在这个充满诱惑和浮躁的世界里，找到属于自己的那份宁静和幸福。
所以啊，林放小朋友的问题问得好，孔子老人家的回答也回答得妙。咱们都得好好学学，把礼之本搞清楚、弄明白。这样一来，咱们就能在生活中更加从容、更加幸福了。
好了，今天就跟大家聊到这儿吧。希望我的话能给大家带来一些启发和思考。咱们下次再见啦！
喜欢国学新解释义请大家收藏：(m.shuzongxs.com)国学新解释义书纵小说更新速度全网最快。