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裂土称皇

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第三百五十七章 直死之魔眼

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“这是..?!”独孤求败停了下来,一脸惊讶的看着面前同样停下来的杨凡,因为他竟然再也看不到对方身上的破绽。

“剑心吗?!”独孤求败双眼忍不住一眯,“想不到竟然这么轻松的就领悟到了这种地步,真是恐怖的天赋。”

“真想跟其全力一战啊,或许他能够再做突破也不一定。”独孤求败暗自想道,这一刻,他却是有些忍不住蠢蠢欲动了起来,很想跟杨凡全力一战,不过最后还是放弃了。

“现在还不是时候,我的无剑胜有剑还没有彻底完成,现在跟其交战却是太过可惜了,要是一不小心杀掉了那在找到另一个有希望击败我的人可就难了,更何况…”独孤求败收敛了自身的剑意,“这一次的目地也算是达到了,相信下一次见面,就是真正战斗的时候了。”

想到这里,独孤求败一脸平静的道:“这一次是我败了。”

“…”看着平静如水的独孤求败,杨凡忍不住皱了皱眉,他发现自己恐怕想错了一些事情。

他原本以为自己领悟了剑心,从而让自己圆润如一,让对方再也看不破自己的破绽,从而完克对方的剑理,有了击败对方的可能,毕竟对方最强的剑理已经对他没有了任何的用处了。

虽然说他从来都不认为领悟了剑心,从而克制对方的剑理,他就可以轻易获胜,要知道对方可绝不只是靠着那类似直死之魔眼的能力着称于世,对方最强的是其深不可测的剑道修为。

而且,如果对方真的被他击败的话,那渴望被人击败的对方绝对不可能如此平静,也没有人可以做到如此地步,就算是神圣也不可能。

“到底是那里出了错?”杨凡双眼忍不住眯了起来,从头到尾的一遍遍仔细思索了起来,想要找出错误的根源。

没用多久,杨凡整个人都忍不住愣住了,有些震惊的看着面前的独孤求败,想道:“如果真是如我所想,那这个家伙就太恐怖了,如此人物真的是出自低武世界吗?”

这一刻就连自信如杨凡也忍不住震惊了,实在是事实有些太让他难以置信了。

一切还要从对方的‘无剑胜有剑’剑理说起,这是一个跟直死之魔眼类似的剑理,甚至是几乎一模一样。

就杨凡所知,所谓的直死之魔眼就是能够看得到事物的‘死’,将‘死’这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。

在拥有直死之魔眼的人眼中,像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上,线代表‘容易将对象分割破坏的线’,点代表‘事物的死’。

死线不必费神就看得见,死点则必需专注集中精神才可以看到。

死线没有软硬的分别,无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去,即使本体还在活动,死线被切的部份都会坏死,不可能再还原。

之前杨凡的剑意就是被对方给切断,但是他却是可以立马把其破坏,从而以没有被破坏的原点再度展开,以自身那庞大的精神力再次形成剑意,从而支撑下来。

所以实际上被对方切断的剑意本身就已经被他给放弃了。

若是向死点刺下去,那整个个体都会完全停下来不再动,也就是说该事物的存在被消灭,生命被终止,即使是非物质性的存在,只要是具备某种能量形式或动态,例如结界或能量放出型的能力,也可能看出其上的线或点并加以破坏。

可以说这是一种就连神或者是世界本身都可以杀掉的能力。

而杨凡之所以能够跟独孤求败战斗这么久,是因为对方还并没有把这个能力彻底完善,对于死线已经彻底完善,但是对于死点则只是刚刚触摸到。

之前的战斗中,杨凡正是依靠着一点,只让对方切中自己的死线,而没有让对方击中自己的死点,从而得以坚持这么久。

要是被对方击中自己的死点,就连杨凡都没有把握能够不死。

就如同拥有直死之魔眼的式说的那句话,‘只要有开端,就一定有结束;因此能将其归于虚无。’,死线被切断,并不是物理上的分断,而是因事物被引领到死亡所生的结果。

一般的生物头颅被割断就活不过来,反过来说,没被分断就不会死,先有被分断的因,才有死亡的果,直死之魔眼这种能力则刚刚相反,先诱发出死亡的果,才产生被分断的因。

凡事有始必有终,在这个因果关系下,所有事物都必定有终结、消灭的时候,而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定,也就是所谓的死期。

也就是说,死线、死点意味着物质的寿命,早已被决定的存在期限。

虽然说起来好像是死神一样的能力﹐但直死之魔眼也有其致命的弱点。

就好像之前的杨凡一样,即使独孤求败能够看得到他的死﹐但是切不到死线就完全没有意义了,也是他可以坚持这么久的原因所在。

不过独孤求败就是独孤求败,就算是以杨凡的实力,依旧被对方切断了十数次死线。

当然了,就杨凡所知,直死魔眼是不可能看到过于概念性的存在上的基本上的线或是点,而所谓的剑意本身就属于概念性的存在。

但是独孤求败却是可以看到他剑意上的线跟点,这就已经隐隐间超越了直死之魔眼。

“不对,应该是我理解错了,剑意也算是一种能量,并不是真正的意志,所以也算不上是概念性的存在。”杨凡暗自想道。

“如此说来的话,那独孤求败的能力就依旧属于直死之魔眼的范围。”

如果被切断身体上的死线,那就算是杨凡也不可能恢复,但是剑意本身就算不属于意志,既是概念性的存在,也拥有其一部分的性质,所以它可以被看到线和点,但是其毕竟带着部分意志概念,所以杨凡才能够十数次的把剑意重铸。

而且或许也是因为这个原因,让他把剑意升华成剑心后,对方就再也看不到他剑意上的点和线了,因为剑心比剑意更靠近概念性这个理念。

或者说剑意还能够用能量来形容,所以可以被看到线和点,但是剑心却是真正的概念性存在,因为这是一种‘心‘的力量,也就是意志力量。(。)

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