大梁与大楚之间有着不同的文化，不说言行举止，就连衣着也是如此。
大梁以黄色为尊，又以长袖长袍为美，若将双腿裸露在外则是一种没有教养的体现。
所以他们的下裳垂落至脚踝，将两腿遮挡在衣物下面。
而大楚呢，原本是关外族群，最喜欢的是火焰，故而以红色为尊。
到了古耀入住，红色成了大楚最为尊贵的颜色，所以大楚的服饰无论底色是什么，总会带点红色修饰。
着装上，女子喜华服，其奢华程度是天玄任何一个国家都比不上的，即便是什么农村妇女，身上穿的也不像大梁的农妇那般，他们的贵族求华丽精美，他们的百姓求底料珍贵，其中以虎皮熊皮最贵。
可他们的男子装扮就显得不那么讲究了，只求轻便。
像李永昌这样出使大梁的，身上的也是精简的过分，衣服还隐隐有些褪色，这样的人，若抡到大梁转两圈，指定会以为这是哪来的泥腿子。
谁能猜到这样的人居然官居大夫世职。
所以即便在宴会之中，孙国瑞不知道哪个地方是外使所在的位置，只要瞄那么一眼，就能立马分辩出来。
在一群黑色长袍的大梁官员之中，一身穷酸相的李永昌显得那么显眼。
“看他做什么？”孙国瑞瞅了一眼，好奇的问道。
他不明白先生的意思，只是远远的瞧了一眼，见到楚大夫神色坦然的看着中央跳舞的美女，不时的给自己倒上一杯美酒。
左春秋脸色一黑，好家伙，都学会先问问题防止自己被问了，不过好在，这难不倒他。
“你说呢？！！”
孙国瑞麻了，他感觉自己就不应该多嘴。
孙国瑞再次将目光投向楚使，见他脸色沉稳，仿佛局外人一般没有被太虚殿中活跃的气氛所感染。
就好像孤立于港口的一叶小舟，眺望着茫茫大海。
孙国瑞好像察觉到了什么，但具体的，又说不出来。
醉翁之意不在酒啊。
孙国瑞能感觉的道，有什么东西冲着楚使去了。
一曲舞闭，梁帝笑着对楚使问道，“怎么，我大梁的歌舞难道不能入楚使的耳目吗？”
李永昌听到梁帝的问询，放下手中的酒肉，开口道，“外臣一介蛮夫，不懂歌舞。”
这可真的是一点面子都没给梁帝，差不多就是直接跟梁帝说，我，蛮夷也，不搞这些虚的。
假如这使者来自大赵或者其他的小国，当场就被轰出去或者拖出去砍了。
但来自大楚的。
哦，那没事了。
毕竟大楚是真的蛮夷，这可是经过圣君鉴定的，你还能不让人家说实话嘛。
梁帝听闻也不恼，先前李永昌的态度可比现在这恶劣多了，要不是被孙家祥敲了一棍，哪有这么老实。
至于三戒刀？想看？把眼睛张大把你。
郝大仁见李永昌丝毫不给梁帝面子心里不悦，俗话说君辱臣死，作为鸿胪寺外交官的他感觉到自己有必要做些什么。
随即，郝大仁开口问道：“使者可是安定公主一脉？”
不仅仅是群臣，连梁帝都有些诧异的看向郝大仁。
安定公主是圣秦的公主，在三氏...啊，不对，魏氏作乱之时裹挟古耀跑到蛮荒北地的楚国。
这才让楚国有了入住关中，逐鹿天玄的名分，才有了今日的大楚皇朝。
“不错，先祖乃是隆威武赫大将军李百胜。”李永昌傲然回道。
“大夫祖上既为先秦贵胄，难道不知礼法一词吗？”
“秦为天玄圣朝，礼泽达济天下，万民奉为楷模，当年魏氏作乱，我大梁高祖皇帝勤王绞逆，整肃吏治，安抚民心，才使得秦之礼节得以沿袭。”
“而今，大夫既为圣朝后裔，自认蛮夷，视我高祖皇帝拼死而存留下来的礼仪于草芥朽木，依我看来，大夫即便身怀秦裔血脉，也绝非秦之正统。”
郝大仁这一番话明面上看起来是指责，实际上是试探。
试探安定公主一脉在楚国的具体情况。
他没有在意群臣投过来的目光，因为这些人都是一群活在自己世界里的人，他们都知道大楚实力很强，可一听说是女人当政总会起小觑之心。
可郝大仁却知道大楚的强盛，女子主政，男子掌军，他们能发挥出强大的协作能力。
越是了解这个国家，就越是被这个国家的凝聚力所惊骇。
郝大仁有理由相信，一旦楚帝被惹毛了，她说要打谁，楚臣绝对不会忤逆楚帝的意思，即便对方也是一个盛世皇朝也不例外。
在他们眼里，富足是打出来的，不是三阳赐予的，若不是大楚掌权者明白事理，恐怕就不会有如今的三足鼎立。
所以，他拼了命的去了解这个国家的一切，自然而然的，对大楚也有了远超同僚的眼界。
就好比现在，一听李永昌之名，他就知道这是属于安定公主一脉。
因为李永昌姓李，而大楚是没有姓氏一说的。
他们以族群而居，没有一家一姓的概念。
人们通常以为楚人也是有姓氏的，其实不然。
就好比现在的大楚女帝云罗织霖，云罗并不是她的姓氏，而且她族群的称呼。
而称呼的来源则源自图腾或者最为原始的屏障，对他人来说可能会因为复姓的原因分不林清，但作为鸿胪寺扛把子的郝大仁又怎么不清楚其中的道道。
这也是郝大仁为什么会对李永昌问出那个问题的原因。
他必须确定，这些秦人经过百年的光阴到底被大楚同化到了哪种地步。
李永昌回他的答案是圣秦的将军李百胜，这说明这些人虽然居住在大楚却说没有真正融入进大楚的氛围。
最起码，他们还是认证父系为纽带传承的。
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