开局被斩首,狄仁杰发来组队邀请

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第599章 颁布新政

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这一世,武则天在称帝的时候,年岁虽高,已有五十九岁高龄,但是她驻颜有术,化妆技术高超,且审美在线。

因此,即使子孙们站在她身侧,看起来就像是姐姐跟弟弟,丝毫没有衰老的迹象。

可是,直到“长寿政变”之后,武则天意志颓废,整个人没了气色,好像一夜华发。

李贤并未限制她的行动,可她整日躲藏在迎仙宫中,不曾踏出门槛。

“国老,多谢你在百忙之中,抽空与我下双陆。”

狄仁杰见她整日郁郁寡欢,便时常过来陪伴她。

毕竟两人是生死之交,虽然武则天曾经降罪于他,但并未虐待。

“太后殿下,听闻平康坊又上了一部新戏,要不,臣陪你同行?”

狄仁杰不忍看她在宫中抑郁,于是主动提出。

武则天摇摇头:“老了,对这些年轻人的娱乐,早已没了兴致。”

“......”见劝不动,狄仁杰只好离去。

李贤将宋真和狄仁杰封为左右监国司,这是一个新的职务,权力比左右仆射还要大。

一人负责统管文臣,一人负责统管武将。

在狄仁杰和宋真的联合建议下,李贤取消了全天下所有寺院的“福利”。

众所周知,一旦出家,每年都有朝廷补贴,并且僧人免赋税免徭役。

除此之外,还给田地,《唐六典》记载:“凡道士给田三十亩,女冠二十亩,僧尼亦如之。”

在唐朝,男子十八岁以上即授田百亩,其中只有二十亩为永业田,可以传承子孙,八十亩人死田收。

而赠给僧尼的田地,即便他们死了,也会归寺院所有。

加上武则天执政期间,大力推广佛教,导致境内寺院如雨后春笋般迅速生长,已经发展到了一种十分可怕的地步。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。此时的大唐,远远不止四百八十所了,那到底有多少所呢?

从《大慈恩寺三藏法师传》中得到记载,太宗时期共有寺3716所。

高宗时期增长至4000所,而到了玄宗时期,足足有5338所。

由此可以推断,在武则天时期,到底增加了多少寺院?

寺庙多了,给大唐带来的影响非常大。

首先是出家人是不需要纳税和徭役的,就等于平白无故的少了一大批劳动力。

其次,朝廷每年都给寺院拨款,像西明寺、慈恩寺这种规模宏大,有“编制”的大寺院,每年几乎要赠五百多贯。并且给僧尼分发土地。

当一群人不干活,不用交税的时候,他们会干什么呢?

请记住,僧人也是人,他们不是神,总会有自己的七情六欲。

于是,寺院在世俗化过程中,学会购买兼并等手段,以扩大自己的影响力。

“往来闾里,置地备产,聚集财物,兼事农商,与编户无二。”

表面上,他们挂着得道高僧的名号,背地里却做着与世俗民众并无差异的经济活动。

出家,成为了平民百姓在这个时代最好的职业,没有之一。

一旦捞够了钱,就还俗,重新做回一个普通人。

再说了,出家也不影响生孩子嘛。

在唐朝八大宗派,真正尊崇佛门八戒的,又有多少人呢?

宋真推出官营钱庄之后,让寺院的高利贷业务大受挫折,他们没有办法,只好发展其他业务。

比如说抢道教的丧葬业务,收费还挺高的。

唐朝表面上一片祥和,实则暗潮涌动。

商税是一年比一年高,但农税却逐年降低。为什么会这样呢?

并不是因为外邦奴隶的到来,让百姓懈怠,而是从事农业的人就这么多,又有一部分百姓选择经商。

耕作的农民越来越少,再加上寺院兼并土地,他们买来大量奴隶为自己种田,结果却是免税的,朝廷一分钱一颗稻谷都收不上。

他们等到大荒之年就开始清仓高价甩卖,朝廷粮仓有限,不能救治到所有灾民。

要想彻底发展经济,就必须要解决掉这个隐患,毕竟商人是不能生产出粮食的。

......

李贤经过深思熟虑后,他应下了,让门下省拟旨。

首先是解散四千多所寺院,强制让里面的僧人还俗,不得再皈依佛门。

朝廷收归被这些寺院兼并的土地,以待分发新生人口。

其次,在剩余的一千所寺院中,取消财政拨款,百分三十僧侣强制服兵役三年,派往境外驻守边疆。

除此之外,凡寺院所有生产活动,如农业、商业,务必每年缴纳对应的税额,与平民无异。

对僧人纳税这个政策,很多人都不知道,其实是武则天首创。

她是对佛教尤为喜爱,但她也想出了一个方法,首次对庞大的敛财经济体的僧尼发起了挑战。

她并不是直接以收税的名义,而是将其包装成“众筹模式”。

“税僧尼人各一钱。”,同时在使用寺院的土地时,需向朝廷缴纳租金。

刚登基的时候,武则天的财政特别困难,她于是想了这么一个“损招”。

不过,无论她是出于何种目的,总归是做出了利好的政策,就是有功。

......

李贤仔细阅读了诏书好几遍,递给宋真,让他复核一遍。

“太傅,你看看,还有什么需要补充的吗?”

“挺好的,没有了。”

“那我就让门下省发布出去了。”李贤在宋真面前,从来不会自称“朕”,敬酒的时候把杯子放得很低。

“嗯,不过,你必须安排监察使去全程监督散员工作,避免有人卖羊头挂狗肉。”

“好的。”

这次的诏书,主要是针对佛教,并非道教,道观的朝政拨款不变,只是道士同样需要缴税。

也许有人会问,为什么不针对道教呢?

那我问你,历史上有过四次灭佛运动,你可曾见过灭道?

你只见过和尚化缘,你应该没见过化缘的道士吧?

人家道士一个个自食其力,十个道士九个会医术,还有八个会堪舆,七个会占卜,六个会炼丹,五个会数学,四个会作画,三个会书法,两个会武术,剩下一个全都会。

道士们不屑于经营产业,只追求自我升华,他们对钱是真的没多大兴趣。

就这一群与世无争的苦逼打工狗死宅男群体,哪个统治者闲得发慌会搞他们?

最关键的原因是,道教有“圣战”理念。

当初李贤发动政变的时候,王孝杰和耶律楷固带着六道盟五万兵马,一路从贝州杀下来,就有不少道士加入。

反观僧人,他们非但不加入,还为武则天说话,诋毁他。

道士们让李贤很感动,登基后,重新将道教奉为大唐第一国教。

......

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