该糊涂的时候就糊涂一点
人们常说:傻人有傻命。为什么呢?因为人们一股懒得和傻人计较——和傻人计较的话自己岂不也成了傻人?也不屑和傻人争布什么一一赢了傻人也不是一件什么光彩的事情。相反，为了显示自已比傻人要高明，人们往往乐意关照傻人。因此，傻人也就有了好命。
和傻人相对应的是聪明人。大多数人都想给自己建立一个聪明人的形象，唯恐别人不知道自己聪明，便处处表现自己的聪明。这种唯恐天下人不知道自己聪明的人，只能算是一个精明人。就像那些处处拿钱炫耀的人，再有钱也只能叫暴发户而不能称为贵族。
精明人因为精明，对身边有利害关系的人总是有一种潜在的威胁。人们时时提防他，处处打压他。明代政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话:“精明也好十分，只需藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸。今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。”《红楼梦》中的王熙凤，不可谓不精明，结果是机关算尽反误了卿卿性命!
真正的聪明人在适当的时候会装装傻。明朝时，况钟从郎中一职转任苏州知府。新官上任，况钟并没有急着烧所谓的三把火。他假装对政务一窍不通，凡事问这问那，听前顾后。府里的小吏手里拿着公文，围在况钟身边请他批示，况钟佯装不知所措，低声询问小吏如何批示为好，并一切听从下属们的意见行事。这样一来，一些官更乐得手舞足蹈，都说碰上了一个傻上司。过了三天，况钟召
集知府全部官员开会。会上，况钟一改往日愚笨情弱之态，大声贵骂几个官吏:某某事可行，你却阻止我:某某事不可行，你又怂恿我。骂过之后，况钟命左右将几个奸佞官吏拥绑起来一顿限赛，之后将他们逐出府门。
还有一个着名的装傻高手，叫李忧。他的装傻不但保全了自己的性命，还因傻而坐上了龙椅。李忧是唐朝第十一位皇帝(不计武则天)唐宪宗的第十三子，因为自幼笨拙木讷，在皇子当中非常不起眼。长大后，李忧更是沉默寡言，形似智障者。因为他与九五之尊的形象相差太远，所以在一次又一次权力倾轧的刀光剑影中安然无恙。
命运在李忱36岁那一年来了一个华丽的转身。会昌六年(846年)，唐朝的第十五位皇帝唐武宗因为食方士炼的所谓仙丹而暴毙。国不可一日无主，谁来继任皇帝呢?当时，朝廷里宦官的势力很强，这些宦官们为了能够继续独揽朝政、享受荣华富贵，首先想到的就是找一个容易控制的人上台。他们斟酌来斟酌去，发现有点“智障”的李忱是最好的人选。于是，身为三朝皇叔的李忱被迎回皇宫，黄袍加身。
居心不良的宦官们算盘打得很好。但他们显然低估了李忱的能耐。李忱登基后，将专权的宦官们一一清理，并勤勉治国，使暮气沉沉的晚唐呈现出“中兴”的局面，以至于被后人称之为“小太
精明人成功起来的确会难一些。你的对手会因为你的精明而时时琢磨着你、防备着你，甚至于反过来用更加精明的方法来算计你。就是和你在同_个阵营中的人，也往往因为觉得你有不错的资质，对你的期望过高。显然，过高的期望一旦落空，失望也同样是“过高“的——如此看来，人还是傻-点好。不够傻的话，就装装傻吧。提池装傻，看似愚笨，实则聪明。人立身处世，不矜功自夸，可以很好地保护自己，即所谓“藏巧守拙，用晦如明”。不过，人人都想表现聪明，装傻似乎是很难的。这需要有傻的胸怀风度。《菜根谭》说:“鹰立如睡，虎行似病。”也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是它们准备捕捉猎物前的手段，所以一个真正具有才德的人要做到不炫耀，不显才华，这样才能很好地保护自己。
装傻还需要出色的表演才能:拿出来表演的，是为了愚人耳目，真功夫却不可告人。或者装疯，或者装哑，或者装傻，或者装不知道。宗旨只有一个，那就是掩藏真实目的;要求也只有一个，即逼真，使旁观者深信不疑。
既是演戏，除了演技之外，最重要的是自信。自信自己会成功，自信自己确能愚人耳目，自信自己演技胜人一筹。这样，演起戏来才会面不改色心不跳，沉着冷静，应付自如，仿佛完全进人角色。
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